عشائر ماحص
كتبهامعتز الجالودي ، في 20 تشرين الثاني 2007 الساعة: 12:46 م
عشائر ماحص
1-عشائر عبادوهي:اولا الشبلي وهم المفلح والفلاح والمحمد والاحمد والعيسى والشهاب والرشيدات والفاضل .ثانياالشياب وهم البخيب والسعدوالسعيد ثالثاالعليوات وهم المحمد والطلب والعزات. رابعا العودات.
عشائر وافدة من فلسطين: وهم اولا العاذيات(ابوعذية) دخلوا ماحص عام 1910من منطقة البيرة
ثانيا :المزرعاوي دخلوا ماحص عام 1916 من منطقة القدس من قرية المزرعة.
ثالثا : الجالودي: دخلوا ماحص عام 1890 من منطقة عين جالود
عشائر وافدة من السلط وهم : العربيات والهزايمه والخطيب والفاعوري والعوايشه وعائلة السلطي والقطيشات والطباع .
عشائر اخرى: الصمادي من عجلون والحناحنه من العمرو من الكرك ومن عشائر عباد يرقا السعايده والبقور والرحامنه والزيادات والعلاوين.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف | أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
نوفمبر 21st, 2007 at 21 نوفمبر 2007 8:42 م
شكرا عللى تعليقك الطيب والمميز اخ معتز حيث ان تلك الوافده من المناطق المجاوره ققدموا بسبب عملهم في بساتين الجبره اما من قدموا من السلط فكانت لأسباب وعلاقات النسب التي ربطتهم مع الجبره وشكرا.
نوفمبر 22nd, 2007 at 22 نوفمبر 2007 1:27 م
يسمى اهل ماحص بالجبرة وعندما تذكر كلمة جبرة فهي تضم عشائرالشبلي والشياب وهم أول من سكنوا ماحص والعودات والعليوات،والجوالدة والرشيدات والعيسى والمزارعه والعذيات حتى أن الجبرة بجميع أطيافها سواء من عباد أو من ساكنهم صاروا وحدة واحدة ويحسبون جميعا فخذ من عباد يدعى اليوم يسكن ماحص الجبرة بأغلبية ملحوظة وفي السنوات الأخيرة أصبحت مكان استقطاب للكثير مثل عبابيد السعايدة والبقور والرحامنة والطويقات وغيرهم ممن نزحوا نتيجة الحروب في المنطقة وذلك لقربها من عمان العاصمة
نوفمبر 24th, 2007 at 24 نوفمبر 2007 3:07 م
اشكرك اخ معتز وللامانه الغلميه ارجو ان تضيف بان الشبلي اصلهم من غزه - فلسطين و الشياب اصلهم من الصريح و العليوات من عنجره و العودات من الشام والجميع قدموا الى ماحص في نفس الفترة تبعهم الجالودي ثم المزعاوي وابوغديه وقدمو من فلسطين فشكلو ما يعرف بالجبره وهم اهل ماحص الاصليين
ديسمبر 3rd, 2007 at 3 ديسمبر 2007 9:36 ص
اشكرك اخ معتز على هذه المعلومات المهمة ونحن نعلم حسب سجلات السلط الشرعية ذلك الكلام ان الشبلي والشياب والعليوات والعودات هم اهل ماحص الاصليين وباقي العشائر وافدة من السلط ومن فلسطين واسكناهم مدينة ماحص وكانت عائلة الجالودي وابوعذية يعملون في بساتين الشبلي وشكرا لك
ديسمبر 3rd, 2007 at 3 ديسمبر 2007 8:04 م
وبعدين الشياب اول عشيره مش ثانيا
يا دكتور
وبعدين مين انت يا معتز.
ديسمبر 4th, 2007 at 4 ديسمبر 2007 10:20 م
معاك حق
ديسمبر 14th, 2007 at 14 ديسمبر 2007 11:30 م
ما هو تفسيرك …لملكية الاراضي المحيطه …ببلدة ماحص القديمة ( البلد )…اكثرها تعود ملكيتها للجوالدة … ,ان دورهم القديمه وبساتينهم …هي الاقرب لوسط البلد .. وتحاذي القناة … منذ خروجها من العين …بالاتجاهين ….. وباقي العشائر بساتينها اسفل بساتينهم … وهذا يدل على قدم وجودهم في ماحص …لتاريخ غير محدد …ربما لأكثر من مئتي عام ….. وهذا عيب ان تقول ..ما قلت … ان الجوالدة كانو يعملون بالبساتين …وهذا مالم يقله …الطيبون والعقلاء من اهالى ماحص … الشبلي … فكلهم يعترفون …انهم من اصول بدويه( اي بدو رحل ) …يتنقلون حيث الكلاء والماء … ولم تكن له علاقة بالزراعة …وهذا يفسر قلة دورهم ومساكنهم القديمه بالبلد …مقارنه مع دور ومساكن الفلاحين …من ابناء ماحص ( الجوالدة وغيرهم )…. القريبة من العين… علما بأن اهالى ماحص الطيبين القدماء عندما كانت (عشرين دار) …لايفكرون بمثل هذا التفكير المتخلف …والتفرقة …الحاقدة …بل كانوا اخوه … وانسباء منصهرين برابطة الدم …بل اهل …. وعزوة … وعشيرة …لايفرقهم مفرق …..حيث ….عرف عنهم انهم كانوا كتله بشريه واحدة … في البلقاء والاردن على انهم ( الجبرة ) ….ينتسبون ..لعباد ..التى يقال ( انها عبدت بعضها )….ماحص التى نعتز بالانتساب اليها …كبلد اصلي لنا لانعرف غيرة نحن الجوالدة …نشارك فيها اهلنا جميعا …من كل عشائرها الكرام …وساكنيها … وكل محبيها …. لا استثني احدا …..ولعنه الله على كل من يشوه التاريخ ويزور …ويفرق بين اهلها
ديسمبر 15th, 2007 at 15 ديسمبر 2007 1:30 م
بدل ما انتو داقين ببعض روح على ابناء ماحص الحقيقين الذين لا يريدون نشر الفتنه وانما يريدون نشر ما هي ماحص ……….ويف كانت بدون بشويه او تجريح
زوروا هذا الموقع الذي يحكي عن ماحص بكل معنى الكلمه ………….منتديات ماحص ……وشوفو وشاركو وتكافلو ………
http://otjcom.forumotion.com/montada-f24/
ديسمبر 16th, 2007 at 16 ديسمبر 2007 1:06 م
الله يخلف على عيله شبلي شو حمى ناس الله يرحمك ياابو حامد
ديسمبر 16th, 2007 at 16 ديسمبر 2007 1:08 م
الله يخلف على عيله شبلي شو حمى ناس الله يرحمك ياابو حامد
ديسمبر 17th, 2007 at 17 ديسمبر 2007 9:56 ص
الشبلي وبس
ديسمبر 18th, 2007 at 18 ديسمبر 2007 1:07 ص
انا اشهد ان اهل ماحص طيبين سوائا من الشبلي او الشياب او الجوالده وكافة العشائر والعلاقات حميمه ولا اعتقد انو في الاردن كلها في علاقات نسب واخوه مثل اهل ماحص
فيا جماعه صلوا عل النبي ما في داعي لما قيل وخلينا نهتم ببلدنا الجميله ونبقي على الذكر الطيب الي تميزنا فيه والله يرحمك يا ابو حا مد ويا يافياض الابراهيم
ديسمبر 18th, 2007 at 18 ديسمبر 2007 7:26 م
الاخ العزيز عشيرة الشبلي كانت منذ القدم عشيرة بدوية وكانت لاتعتني بالزراعة وفي عام 1890 دخل رجل الى ماحص وهو جد الجوالده واستدخل على الشيخ عبدالرحمن المفلح وقامت زوجته بأعطاعها اراضي لكي يزرع بها واسم الجالودي نسبة الى عين جالود وبدءت عشيرة الجالودي بزراعة المحاصيل لعائلات ماحص انا لا اقول الى ماهو موثق في سجلات ماحص وسجلات السلط الشرعية وايضا مايقوله اهل ماحص وشيوخها فلماذا الانكار لا تنكر فها هو انتم انت صغير السن اسأل من هو اكبر منك وبالنسبة الى عائلة ابوعذية ليس عقد زواج بل خلاف حصل بين الامرئة والرجل المزرعاوي راجع كتاب السلط وجوارها ……….. لا تتعبدو فأن عشائر عباد تعرف من انتم وها هو ردي.
ديسمبر 26th, 2007 at 26 ديسمبر 2007 4:13 ص
هل عشائر الشبلي لهم عشائر في مكه وكذالك في الجنوب من المملكه السعوديه(جازان قرية ضمد) وهل هم كما يقال اشراف0
ديسمبر 26th, 2007 at 26 ديسمبر 2007 1:29 م
والله يعمي انا بعرف انوه الجوالده من اكثر الناس تملكا للاراضي بماحص وانوه عشيرةالشبلي من افقر الناس بماحص بس الله يكثر خيروه لسيدنا ما نسي حصصهم بالجيش والامن العام وفاتح بيوت بعطائه السخي ولا محدود والتي شدة رمقها بهذه العطايا
ديسمبر 26th, 2007 at 26 ديسمبر 2007 1:36 م
بدو يعني قبائل بدويه مرتحله لا تعرف ما علاقه الانسان بالارض حتى انها تدور وتسرح وتمرح من اجل لقمة العيش والكلا والما اي انها لا تمضي سوى اشهر معدوده في اي منطقه ولا لها لا من قريب ولا من بعيد اي علاقه بالاراض فكيف تملكها
نلاحظ ان جغرفيا السعوديه بعيده كل البعد عن بلاد الشام وبلاد الشام متراصه متقاربه
لا تبعد عن بعضها الا هنيهات وهذا ما يفسر نسيج البدوي الغريب عن منطقعه ماحص الخضراء
لا يسكن بجانب سقي ماحص الا من سبق وسكن هذه المنطقه الحساسه واذا ما اخذتلاراضي التاريخيه وملكيتها لتجدن اي ارض لشبلي ماحص ولكن قد تج الاراضي فوق السقي الوعره الي بحاجه لدوران حول ماحص حتى تصل الى السقي
ديسمبر 27th, 2007 at 27 ديسمبر 2007 9:07 ص
الى الاخ الذي يقول لا تتعبدوا
اولا يا سيدي الفاضل انعم واكرم بكل عائله التي تعرف لها اصل وفصل اما بالنسبه لعائله يتضارب الناس في اصلها وفصلها هنا المعضله والطامه الكبرى اما اذا تعبد اي شخص حسب ما تقول فهو ناقص والله لان هذه العشيره ناقصه لا تحتوي على مقومات العشيره فهي ليست الا اناس من اصول مختلفه على انه لا يعرف اصله وفصله البته
ما بدنا نحكي عن الي ما معروف اصله وفصله شو بقولوا عنه الناس بالعامية
وهيه ما ينطق اي انسان باسم هذه العشيره الا ذهب خياله الي البداوع والتخلف والانحطاط في جميع الامور
لذا فالنكره هو الذي يلصق نفسه بالشراذم
اما ابن الفصل والاصل هو الذي يعرف اصله حتى ادم
ولا مجال لتضار بالاراء وقال فلان وقال علنتان
وكم رجلا يعد بالف رجلا وكم تمر رجلا بلا عديد
ديسمبر 27th, 2007 at 27 ديسمبر 2007 1:02 م
اول اشي يا معفن انا بعتز اني اردني واصلي فلسطيني احسن ما اكون عبادي اصلي بدوي كل يوم بمحل مره بسعوديه و مره بالباديه ما بينعرف من وين اصلك
فكر مره وشوف من وين اصلك ما تقلي اردني لانو اذا جلالة سيدنا من السعوديه
ديسمبر 28th, 2007 at 28 ديسمبر 2007 5:37 م
نعلم ان جميع العشائر من عبابيد وجوالدة الخ…يتمتعون بالمساواه امام القانون .ولهم رقم وطني واحد ………….
لان الاردن تاريخ تاسيسها 1929 وتم اطلاق التسميه الاولى للملكه .اي الاردن
يعني ما كان هناك دوله او منطقه تدعى الاردن ……….اسم حديث مئه بالمائة
وكل من عاش هنا في هذه المناطق قبل هذا التاريخ كانوا من منابت واصول مختلفه ….وبعد هذا التاريخ اصبحوا .اردنين من اصول مختلفه
بالمختصر المفيد لا لا احد الحق بالقول ان اصله اردني ويمنع الاخرين حسب اهواءه
الكل اردنين غصب عن الراضي والزعلان ………اما من اتى بعد هذا التاريخ 1929
فهم الغرباء عن الاردن
ديسمبر 28th, 2007 at 28 ديسمبر 2007 10:43 م
الجوالدة موجودين تاريخيا مثل الوالي عيسى بن يزيد الجالودي والدي كان احد ولاة الدولة العباسية على الفسطاط (مصر) خلال الفترة الواقعة بين 827-830 ميلادي وصنعاء (اليمن) حسب ما ورد في المراجع التاريخية ويمكن الوصول اليها من خلال المواقع التاليه
موقع تاريخ الحكام والسلالات الحاكمة
منتديات الملكه بلقيس
منتديات أبناء طيبة
ديسمبر 29th, 2007 at 29 ديسمبر 2007 8:26 ص
قصدك اتلله يخلف عليك يا ابو حامد بدك تخلينا نعلك بلحمه هسا
بس
حفنة من شعير وجعه مسكره خير من الدنيا وما فيها قال قائل
ديسمبر 29th, 2007 at 29 ديسمبر 2007 10:48 م
بدوي وافتخر اجيب غداي بيدي وين ماعجبتني ارظ اخذها عبادي اعرف ابوي وجدي من هم وشو سووا بدنيتهم عباد من السيل للسيل عباد نزالين الوعر ذباحين الجعر تاريخ حافل ومليء عمره سنوات عديده وصدقني انك ماخذ راحتك لانه مافيه مقابله شخصيه بينك يانكره او علامه استفهام وبين اخو غزاله(العبااااااااااااااااااااااااااي)
ديسمبر 30th, 2007 at 30 ديسمبر 2007 2:38 ص
يا عمي اذا بتحبوا ماحص
وبتدافعوا عنها
هي اول موقع لمدينه ماحص
http://mahes.4rumer.com
الي بحب مدينه ماحص يساعد فيه
موقع يشتمل على منتديات وصور
اطلعو على معضم المدن والقرى مثل ماحص
ابناءها ما بدقو بعض ….بس بساعدو بعض
يلى يا نشاما خلينا نرفع اسم بلدتنا بالعالي
ونشد همتنا بانجاح هذا الموقع
لا تنسو ماحص
شاركو لماحص
http://mahes.4rumer.com
ديسمبر 30th, 2007 at 30 ديسمبر 2007 2:41 ص
يلى انا اشتركت فيه ….الفكرة تبعته حلوه
ديسمبر 30th, 2007 at 30 ديسمبر 2007 3:31 م
بعرف والله وبعرف انوه الحكي ما عليه جمرك من السيل يا ابن سهيل
ديسمبر 31st, 2007 at 31 ديسمبر 2007 7:29 م
موقع ومنتديات مدينه ماحص
مين الي عامل هادا الموقع
http://mahes.4rumer.com/
الفكره حلوه كثير ….كثير………..
حد عنده فكره عن الي عامله
يناير 11th, 2008 at 11 يناير 2008 12:33 ص
العبادي اردنيين بدو الاردن وسكانها الاصليين وانتوا ضيوف يللي ما بتعرفوا الاصول
يناير 13th, 2008 at 13 يناير 2008 2:52 ص
تحذير
وانا بضيف اشي انو بكون ما عندنا شرف اذ بنقعد تسبسب على بعض ونخلي الغريبين يضحكو علينا
خلص بكفي تفاهات
اصلا الي كاتبه تافه
لانو لو عندو ضمير ما بضل مخلي هاي الصفحه .انا بقول انو مريض نفساني
انا اردني من اصل فلسطيني (راميني )
ولكن اعتز وافتخر انني اخذت هذه الجنسيه الاردنيه التي اباهي بها كل شعوب العالم على هذا الشعب المضياف
والله انا بعرف الجوالدة وعايشين معهم والحق يقال عنهم
وكذاللك عن العبابيد …………..كلهم خير وبركه ولكن هذا التافه الحقير الذي ليس
بجالودي او عبادي او اصلا اذا كان يعرف ماحص ……….انه انسان حقير
لا يعرف الذمه ولا الضمير
لانو لو كان جالودي
لشطب اي مداخله في مسبه او تجريح للجوالدة
ولو كان عبادي فعل نفس الشيء
ولو كان من اصول فلسطينيه ………لما ترك هذه الردود بل شطبها التي تشتم هنا وهناك
ولكن بانت حقيقته
انسان تافه
لان لا يوجد انسان يتحمل المسبات على عشيرته الا الواطي الكندرة الي ما عندو شرف اصلا
ولكن هذا انسان الحقير زرع نوازع الفتنه بينكم ……..فاحذروه
فكروا بما قلت …….هذا انسان دخيل على على ماحص
احذروه
يناير 13th, 2008 at 13 يناير 2008 2:53 ص
موقع ومنتديات مدينه ماحص
مين الي عامل هادا الموقع
http://mahes.4rumer.com/
الفكره حلوه كثير ….كثير………..
حد عنده فكره عن الي عامله
يناير 13th, 2008 at 13 يناير 2008 8:17 ص
فعلا انا معك
لانه بقدر يشطب الي بدوه ياه من ردود
يا اخوان
لو كل واحد طلع لحاله شوي و سب او جرح بكون يا جرّح عمه او خاله او نسيبه
واحنا بنعرف انوه ماحص معدودين الناس وبعرفوا بعض وبين بعضهم نسب قوي
ما بقول نسب وله نسبين
اغلب اهل ماحص بخذوا من ماحص
حتى صارت رقعت وجههم وحده
لذا عيب علينا نجرح بعض
الي بدوه يناقش لازم يعرف ادب المناقشه والحوار
مش يزت حكي وخلص
ما بصير
انت بتعطي مثال عن ثقافتك وتربيتك وحسن ادبك
مش كل من عوا الناس بتسمعله يعني هيه برفع الصوت والسب والغلط وقلت الحيا
ناقش بادب وارتقي لمستوى المناقشه
يناير 13th, 2008 at 13 يناير 2008 4:12 م
الى مثقفين ماحص والي بدهم يناقشو باسلوب راقي جدا
اتركوا هذه الصفحه التي كلها حقد وكره وبغض ……لستم انتم لانني لا الومكم بل هذا الملعون الزنديق الذي كتبها
اساء الى الكل
واقول بانه ليس جالودي ولا عبادي ولا فلسطيني كما عقبوا الاخوة هنا
بل انسان حاقد اراد بث روح الفتنه
ولكن اذا كنتم غيرون فعلا
عرض بعض الاخوه عن موقع ومنتديات ماحص
http://mahes.4rumer.com
ذهبت اليه وهنا كانت المفاجءة
انه لا يوجد به القليل من الاعضاء
اهكذا انتم يا ابناء ماحص فقط للعدء بعضكم
لماذا نشمر عن ايدينا ونشارك به لانه مبني على المحبه والتجميع وليس التشتيت
وهذا هو شعارهم ويوضحون من هم
من نحن
************************************
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
” ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاوقال إنني من المسلمين ”
صدق الله العظيم
موقع ومنتديات مدينه ماحص
http://mahes.4rumer.com/
من نحن ؟
موقعمتخصص يتحدث عن كل ما يتعلق ببلدة ماحص (محافظة البلقاء))
من ماضي وحاضر وتراث شعبي وصحة وتعليم
وأوجه النشاط السكاني الإقتصادي والديني والسياسي والترفيهي .
ينحاز إلى البلده التي نحب ولا يتبع أي جهة .
يتشرف بأن يكون لسان حال أهل البلده في الوطن والغربه وحلقة الوصل بينهم.
هو القلب النابض لمشاعر أهل البلده والمعبرعن أحلامهم وأحاسيسهم وتطلعاتهمالمستقبلية.
إنه السيرة الذاتية للبلدة والمنتدى الحي لأفراحها و أتراحها والبوابةالأوسع للبلدة.
نافذة العالم على إحدى نماذج البلدات الاردنيه…. اهل العزم والجودوالنخوة .
يبقيكم على تواصل يومي مع البلده وأهلها ومؤسساتها
مجموعة شيقة من روائع الصور واللوحات والوسائط المعبرة والمجسدة للبلدةالتقطت بعدسات أبنائها
أهدافنا
تعريف أبناء الاردن والأمة العربية ببلدتنا تراثاوحضارة ونشاط سكاني .
توثيق ارتباط أبناء البلده في الغربة ببلدهم .
تعميق صلة أهالي البلده في الغربه ببلدتهم وتراثها وأخبارها وليستشعرواأحداثها وكأنهم بها .
نقل أخبار البلده حلوها ومرها إلى من جبرهم العمل في الخارج من الوصولإليها.
سياستنا ومبادئنا
الانحياز إلى الحقيقة
الشمولية في تناول تاريخ وحاضر البلده
تحري الصدق والدقة والموضوعية في كل ما يكتب .
التزام مبادئ وأخلاق وآداب الإسلام العظيم في موقعنا الكريم.
العمل بمهنية واحتراف.
تقديم الحقائق والمعلومات للناس مع تجنب تجريح الأشخاص والهيئات.
العمل على جمع أبناء البلده لا تفريقهم .
تاريخ الانطلاقة
بدأ التحضير للموقع في 1 / 12 / 2007م وبدأ العمل في 31/12/2007م
فريق الموقع :
نحن في هذة البلده ولدنا وبها ترعرعنا وعلى حبها إجتمعنا
وبما يرضي الله اتفقنا على خدمة هذه البلده قاصدين وجه الله تعالى
وعلى هذا اجتهدنا وبدعمكم ومشاركتكم
سوف نستمر ونبقى … نهدي عملنا لكل من أحب الاردن وقراها
انطلقنا بطموح ليس لها حدود فإن أصابنا فذلك من فضل الله
علينا وإن أخطأنا فهذه طبيعة البشر والكمال لله وحده
وبذلك يكون فريق العمل جميع ابناء ماحص
موقع ومنتديات ماحص
نلتقى لنرتقي
يرحب الموقع بأية اقترحات أو انتقادات تساهم
في تطوير الموقع والنهوض به خدمة للبلدة وتاريخها .
فريق موقع ومنتديات ماحص
….. http://mahes.4rumer.com/
يناير 20th, 2008 at 20 يناير 2008 6:31 م
اولا اول من سكن الشياب وبعدين لما تثبتو يا الجوالدة والشبلي على اصل سعيتها تالو احكو ابو شيابي
يناير 20th, 2008 at 20 يناير 2008 6:47 م
الشياب هم وجاهة ماحص وممثلينها بلاردن كلها
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
(تم التحويل من العبادي)
اذهب إلى: تصفح, ابحث
عبــــــاد أو بنو عباد أو العبادي عشيرة أردنية هي ثاني أكبر العشائر الأردنية يبلغ تعداد أفرادها قرابة 200000 مئتان ألف ولكن Andrew Shryock 1997 ذكر احتمالية أن يكون العدد ما فوق المائة ألف ، ويسكنون مناطق الوسط الأردني بالتحديد في العاصمة عمان وضواحيها ومحافظة البلقاء ،من أبرز معاقلهم مرج الحمام وبيادر وادي السير وقراها وماحص و بدر الجديدة والعارضة وديرعلا وكثير من قرى وبلدات البلقاء, قيل فيهم عند بدوا الأردن «عباد من السيل للسيل» في إشارة أن امتدادهم من سيل الزرقاء إلى سيل نهر الأردن . عباد أو بني عباد في الأردن يتكونون من 32 فخذ ومنها االشياب ويسكنون بلدة ماحص, أيضا هناك الختالين و المناصير والزيود والزيادات و البقور والرحامنة و النعيمات والرماضنة و الحجاحجه والفقهاء والجوالده وكثير غيرها.
ف أصلهم
2 عن عباد
3 أهم شخصيات العبادي
4 المراجع
[تحرير] أصلهم
رسم مختصر لتقسيمات عشيرة العبادي للباحث Shryock 1997
جاء في كتاب لاَغاني 2| 100 للاصفهاني ذكر عشيرة العبادي في ذكر الشاعرعدي بن زيد العبادي ت(35ق.هـ/587م) وهو من العصر الجاهلي- شاعرًا من فحول الشعراء، والعبادي من تميم لخم من تنوخ هو عدي بن زيد بن حماد بن زيد العبادي التميمي التنوخي ، كما جاء في ” الأعلام “، وهو أوّل من كتب بالعربيّة في ديوان كسرا ،وجاء أيضا أحتمالية أن يكونو أمتداد لسلالة بنو عباد التي حكمت الأندلس التي يرجع بها النسب إلى قبيلة لخم اليمنية ،ايضا: جاء في كتاب( معجم ما استعجم ، لابن مصعب الوزير) ان تنوخ كانت تدعى بالعباد . فيحتمل اذن ان يكون عباد فرع تنوخ .وجاء كتاب (شرقي الأردن وقبائلها) يذكر من قبائل منطقة البلقاء (عباد) وذكر احتمال كونها قبيلة تنوخ، أو فرع منها، أو أنها (العبادلة) التي تذكر فرعاً من جذيمة من جرم الطائية، و تنوخ،و لخم ،و طي من القبائل اليمانية .لكن الارجح انهم بطن من بني طريف من جذام من القحطانية بدليل نخوتهم (الطرايفة).لذا الخوض بأصل هذه القبيلة العريقة يحتاج إلى دراسات متخصصة(وهو جار الان وعلى مستوى عال داخل المملكة وخارجها)
استنادا للباحث Andrew Shryock 1997 و [1] Frederick G. Peake قبيلة عباد اليوم تتالف من عدة عشائر يكاد ان يكون اغلبها لا يجتمع في جد واحد (ولكن لا شك بأنها أرومة واحدة,و هي (تنوخ ومنهم لخم و جذام و طي )(مع الأخذ بعين الاعتبار صلاتهم على امتداد الكثير من الدول العربية التي بها قبائل تحوي نفس الأسم)مع ملاحظة ان مثلها مثل معظم القبائل الاردنية بل والعربية الكبيرةلا بل وترابط “عباد”من اقواها . وينقسمون إلى فريقين كبيرين وهماالجرومية والجبورية 1. الجرومية تضم مناطق ما بين نهر الزرقاء السيل) إلى سيل وادي شعيب وهي منطقه العارضة (عارضة عباد)وعيرا والبيرةو يرقا ووادي شعيب و جلعد و الرميمين و اجزاء من الأغوار مثل معدي و غور الأردن و غور داميا و الملاحة و جزء من منطقة دير علا.
2. الجبورية تضم عشائر ما بين سيل وادي شعيب إلى وادي الشتاء مرج الحمام و البحاث وبيادر وادي السير و وادي السير و البصة و عراق الأمير و وادي الشتاء و ابو السوس وبدر الجديدة و ماحص وبلال و ام الاسود ودابوق والرباحية واجزاء من خلدا.
[تحرير] عن عباد
من ابرز ماقيل فيهم من العشائر اأردنية الكبيرة مثل بني صخر والعدوان و بني حسن:
عباد يا عرض البلاد وطولها بلاد بلا عباد ضاعت حقوقها
وقيل ايضا «عباد ثلثين البلاد» في إشارة لتعدادها الكبير وقيل «عباد ملح البلاد» وأيضا «عباد نزالين الوعر ذباحين الجعر» وهنا وصف لكرمهم ووعورة أراضيهم.
العبابيد من العشائر القوية والتي كان لهاحضور في شرق الأردن قبل تكوين المملكة الأردنية الهاشمية وأكبر دليل على ذلك أنهم سيطروا على أراضي خضراءوفيها ماء . بني صخر أقرب العشائر للعبابيد وهم نخوتهم في الماضي أي كانوا ينصرون بعضهم في المعارك والغزوات,ويقال أن عباد وبني صخر أبناء عمومة.
[تحرير] أهم شخصيات العبادي
العبابيد من العشائر الأردنية التي بسرعة ما تحولت من حياة البداوة إلى الحياة الحضرية مع احتفاظهم بعاداتهم العربية ،كما أن العبابيد أقبلوا على التعليم بشكل كبير عدا عن كون مناطقهم قريبة من العاصمة عمان مما أسهم في انخراطهم بالحياة المدنية والسياسية والعسكرية في الأردن حتى أمكنهم من تبوء أرفع المناصب فيها ،كما نجحوا في تشكيل وزن سياسي حيث ينتمي لعباد 4 نواب عاملين مما يشكل 5% من مجلس النواب الأردني.من أهم شخصيات العبادي :
الدكتور معروف البخيت رئيس الوزراء الاردني.
الدكتور ممدوح العبادي النائب ووزير صحة وامين عمان الاسبق.
عبد الكريم احمد الشياب
عمر صالح الشياب
ا
لله احمد الشياب
ومحسن الشياب
محمد عبد الشياب
لدكتور النائب محمد ابو هديب.
مئات الاطباء في كافة التخصصات وفي القطاعين العام و الخاص و هناك على الاقل واحد مشهور في كل تخصص على مستوى المملكه مثل الدكتور ابراهيم مفلح العبادي أخصائي القلب والشرايين والدكتور حسين العبادي أخصائي نسائية والدكتور معاذ العبادي أخصائي أنف وأذن وحنجرة والعميد الدكتور محمد العبادي مدير مستشفى الملكة علياء العسكري والعميد الدكتور سليمان العبادي مدير مستشفى الأميرة هيا العسكري والدكتور ضامن عريق العبادي مدير صحة العقبة .
الدكتورعبدالسلام العبادي وزير الاوقاف الاسبق و رئيس هيئة الاغاتة الهاشمية.
الاستاذ النائب نضال العبادي
الدكتور مصطفى الشنيكات النائب والوزير الاسبق.
الدكتور عدنان البخيت رئيس جامعة ال البيت.
الأستاذ الدكتور جميل الجالودي ،عميد كلية الاداره والتخطيط و النائب السابق لرئيس,جامعة البلقاء التطبيقية
العين المهندس عبد موسى النهار المناصير.
الدكتور عبد الله عويدي العبادي رئيس جامعه اسبق ومن اشهراطباء السرطان.
الدكتور احمد عويدي العبادي النائب السابق,المؤلف,ورئيس الحركة الوطنية الأردنية .
الدكتور شتيوي الجميعان نائب رئيس الجامعه الاردنية.
كثير من النواب الحاليين والسابقين .
كثير من السفراء مثل جمعه العبادي و فايز الربيع.
و من الشخصيات التي شغلت مناصب عسكرية وحكوميةهامة :المرحوم الفريق سليمان باشا ارتيمة,د.عبد الهادي العلاوين -مدير الاحصاءات العامة-,د.زهير الكايد البقور-ديوان الخدمة المدنية,المرحوم سعد حمد عليان العبادي -المدير الاداري للجوازات-,د.محمد حمدان المصالحة-امين عام مجلس الامة- والقاضي السابق جميل الرحامنة- و اللواء محمود باشا العبادي - مدير الفاع المدني والكثير غيرهم.
عدد من المحافظين ومدراء الاقليم والحكام الادارين مثل الدكتور سعد الوادي المناصير محافظ العاصمة والمهندس شحادة ابو هديب و فايز العبادي محافظ اربد الاسبق و الامين العام لوزارة الاشغال المهندس غازي العبادي.
عشرات القضاه مثل العقيد فواز البقور رئيس محكمة امن الدولة.
ابراهيم مرزوق الختالين من مكافحه الارهاب.
مئات من رجال الاعمال الناجحين مثل الميلياردير زياد المناصير .واخرون يمتلكون العديد من المصالح والعقارات والمشاريع الناجحه مثل مجموعة داماس الأردن ومستشفى الاسراءوالعديد من المشاريع الناجحة الاخرى.
مئات من الاكادميين في جميع التخصصات العلمية والادبية.
في الحياة النقابية نقيب الفنانين محمد العبادي ونقيب الجولوجيين عبدالحافظ ابوصنوبر.
في القطاع العسكري عشرات الالوية الحاليين والمتقاعدين ومئات الرتب من عمداء وعقداء في الجيش العربي وقوات الامن العام والمخابرات والدفاع المدني .
يناير 21st, 2008 at 21 يناير 2008 12:38 م
يا زلمه انت بتيجي بعد الهنا بسنه
مالك فارد عضلات يا شيابي
خلص اسكت محنا سكرنا الطابق
يناير 22nd, 2008 at 22 يناير 2008 4:06 م
يا عمي روح ………………والله انها الفتنه بدمكم
ولك يا ملعون مين بدو يدفنك ………………..زولك لما تموت ما حدا بدفنك الا اهالي ماحص
مش العبابيد كلهم
لذلك انتا بتسب وتتمسخر على الجوالدة والشبلي ……………يا سيدي انا بقلك وبجوابك عنهم
………..احنا ما تفرقنا اصول كلنا اولاد هاتي البلد
……..لما تيجي انت تفرق بيناتنا وووووووووووو
وبعد ما هديت هاي الصفحه الملعونه
جاي انت تولعها
ولك الي بدهم يدفنوك هما احنا …………….ماشي
وليش قاعدين بنسب على راح يدفنوننا ويمكن يقروا الفاتحه علينا
يناير 22nd, 2008 at 22 يناير 2008 5:53 م
قبل فتره طلعت نتيجة الانتخابات وعرفنا كم عدد ارجال العبابيد في ماحص 700بس
فبراير 20th, 2008 at 20 فبراير 2008 10:55 ص
jgjfjhfy
فبراير 20th, 2008 at 20 فبراير 2008 3:32 م
السلام على من اتبع الهدى
إلى المؤرخ العظيم معتز الجالودي ….اسمع
ترى انت مؤرخ من قلة المؤرخين ….وقبل ما تسولف عن العشائر واصولها ياريت تتعلم اللغه العربيه حتى تكتب املا يعني عن غيب مليح والغلط عندك بـــــ
ابوعذيه (العـــذيــــات) وليس (العـــــاذيات) هذا من حيث الاملا
ومن حيث التاريخ سأعطيك دليل بسيط لك ولغيرك وهو ان
الحج سليم سلامه ابوعذيه من مواليد ماحص توفى عام1961 وقد قدر عمره على الاقل 100 عام يعني ولد عام 1861 فكككككييييييفففف فكيف تحكي انهم دخلوا عام 1910 وسف ازودك لاحقاً بأدله اكثر ولغيرك بس اتفرخ للمؤرخين اللي زي اشكالك واللي بكتب تعليقات عديمة اصل مثل اصله
عشيرة العذيات تعرف منبتها من اي بيت كانت وخرجت ودخلت واستقرت والاسباب التي واجهتها………وسأبين ذلك بعد فتره عن تاريخ هذه العشيرة العريقه منذ القرن الخامس عشر ميلادي وها كله موثق تاريخيا وله عدة مصادر ومراجع
واقول للذي يتوهم ويقول ان عشيرة ابـــوعــــــذيــــــــــــه جاءت من فلسطين لتعمل في بساتين الشبلي ….
ان عشيرة ابوعذيه جاءت على الاردن وهي مدميه (مدميه) يعني ذبحوا ناس من فلسطين وبعدين طلعوا من غاد وسأقول عن هذه الحادثه لاحقاً بالتفصيل…..
ويكفي ان العذيات بعرفوا اصلهم احسن من اللي مابعرف اصله في ماحص وبعمل حاله انه ابن عشائر ويقول المثل على حسب معرفتي فيه
اللي كذب كذبه وصدقها
ياترى هل هو من اصول النور ام التايهن ام متفرقه من هنا وهناك وادعوا انهم ابناء عشائر حمايل
هذا ينطبق عليك يالي بتقول انه العذيات خدامين عندكم
مع الاحترام والتقدير
…….ابــــــــــو عــــــــــــــــذ يــــــــــــــــه وافـــتـــــــــــخررررررر…………………
فبراير 20th, 2008 at 20 فبراير 2008 4:10 م
السلام على من اتبع الهدى
إلى المؤرخ العظيم معتز الجالودي ….اسمع
ترى انت مؤرخ من قلة المؤرخين ….وقبل ما تسولف عن العشائر واصولها ياريت تتعلم اللغه العربيه حتى تكتب املا يعني عن غيب مليح والغلط عندك بـــــ
ابوعذيه (العـــذيــــات) وليس (العـــــاذيات) هذا من حيث الاملا
ومن حيث التاريخ سأعطيك دليل بسيط لك ولغيرك وهو ان
الحج سليم سلامه ابوعذيه من مواليد ماحص توفى عام1961 وقد قدر عمره على الاقل 100 عام يعني ولد عام 1861 فكككككييييييفففف فكيف تحكي انهم دخلوا عام 1910 وسف ازودك لاحقاً بأدله اكثر ولغيرك بس اتفرخ للمؤرخين اللي زي اشكالك واللي بكتب تعليقات عديمة اصل مثل اصله
عشيرة العذيات تعرف منبتها من اي بيت كانت وخرجت ودخلت واستقرت والاسباب التي واجهتها………وسأبين ذلك بعد فتره عن تاريخ هذه العشيرة العريقه منذ القرن الخامس عشر ميلادي وها كله موثق تاريخيا وله عدة مصادر ومراجع
واقول للذي يتوهم ويقول ان عشيرة ابـــوعــــــذيــــــــــــه جاءت من فلسطين لتعمل في بساتين الشبلي ….
ان عشيرة ابوعذيه جاءت على الاردن وهي مدميه (مدميه) يعني ذبحوا ناس من فلسطين وبعدين طلعوا من غاد وسأقول عن هذه الحادثه لاحقاً بالتفصيل…..
ويكفي ان العذيات بعرفوا اصلهم احسن من اللي مابعرف اصله في ماحص وبعمل حاله انه ابن عشائر ويقول المثل على حسب معرفتي فيه
اللي كذب كذبه وصدقها
ياترى هل هو من اصول النور ام التايهين ام متفرقه من هنا وهناك وادعوا انهم ابناء عشائر حمايل
هذا ينطبق عليك يالي بتقول انه العذيات خدامين عندكم
مع الاحترام والتقدير
…….ابــــــــــو عــــــــــــــــذ يــــــــــــــــه وافـــتـــــــــــخررررررر…………………
مارس 8th, 2008 at 8 مارس 2008 7:26 م
الحب والتسامح والاخاء الموجود في هذة البلدة الجملية قلما نشهدة في المناطق الاخرى في بلدنا العظيم انظروا التاخي ووقفة الجميع في المناسبات المختلفة سواء بالافراح او الاتراح الجميع متكاتف الحب موجود ولا داعي لهذة العصبية التي لا تغني ولا تسمن من جوع
مارس 8th, 2008 at 8 مارس 2008 7:57 م
احنا بقرن الواحد وعشرين وما زالوا اهل ماحص بيعيشوا بالقرن الثامن عشر اطلب منكم ان تتطوروا وتتثقفوا وتتطلعوا على ثقافة الاخرين. انتم درستم عملتهم وانخرطتم في مجتمعات وثقافات مختلفة لكن وللاسف الشديد لم يتطور تفكيركم. للاسف الشديد الدكتور عندكم والجامعي والمراة الامية والختيار والشباب والبنات والاطفال كلكم نفس التفكير تطورتم فقط من ناحية البناء الاثاث وكله غيرة من بعضكم لكن لم يرقى تفكيركم ولم تصلوا مرحلة الرقي الفكري. ما ان الاوان ان تخرجوا من هذه البوتقه الضيقة ارجو من الشباب والبنات ان يخرجوا من تفكيرهم المظلم وان يخرجوا الى البيئات المنتورة ويفهموا الحياه كما يجب ولا يفكروا كما يفكر الجاهل والا لا نفع تعليمنا وشكرا.
مارس 8th, 2008 at 8 مارس 2008 8:10 م
لا يهم اردني فلسطيني المهم من انا من اكون كيف تفكيري فلسفتي ما هو منظوري اتجاه الحياة كيف اتعامل مع الناس وكيف ينظر الناس لي بكل احترام وتقدير.الانسان يقاس بقينه بمبادئه
مارس 12th, 2008 at 12 مارس 2008 3:28 م
بس حاب اضيف انو الطويقات من اهل ماحص ابن عن جد والي مو عاجبو يبلط البحر واصلا عباااااااااااااابيد
مارس 20th, 2008 at 20 مارس 2008 1:47 ص
http://mahes.4rumer.com/
مارس 26th, 2008 at 26 مارس 2008 4:47 م
اشكرك يامعتز على هالحكي خصوصا عن العشائر الوافدة من السلط
السلـــــــــط اولا
مارس 26th, 2008 at 26 مارس 2008 4:49 م
ماحص وبس
مارس 26th, 2008 at 26 مارس 2008 4:57 م
السلط اولا والاردن اولا اذا كنت سلطي فافتخر واذا كنت عبادي فانتحر
السلطية صقور حرة نظرتهم مرة من فكر فيهم مرة حبوه الف مرة
السلطية صقر جارح من فكر يعاديهم يورونه الحب مالح
ســــــــــــــــــــــــــــــــلطــــي وافتــــــــــــــــــــــــــــخر
السلط اولا
مارس 26th, 2008 at 26 مارس 2008 5:03 م
احلى تحية لعشيرة الغنيمات خاصة وعشائر السلط عامة والعبابيد يا خوان اخوانا عيب هيك
معاذ الخطيب
مارس 28th, 2008 at 28 مارس 2008 2:17 م
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
مارس 29th, 2008 at 29 مارس 2008 9:31 ص
شكلك مأثر فيك مسلسل نمر بن عدوان القمل ماكله و يحب؟
مارس 30th, 2008 at 30 مارس 2008 10:29 م
ههههههههههههههههههههه
نمر بن عباد
هههههههههههههههههههههههههههه
منتو زيو مقملين ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
مارس 31st, 2008 at 31 مارس 2008 6:41 م
في توثيق لعشيرة عباد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هههههههههههههههههههههه
ولك با عبابيد ماحص يا لفوفة
….. متى اتعبنتو
حبيبي العشائر الاردنية …..معروفة ……….وشفنا مسلسل ابن عدوان
………… وشفنا العشائر الي فية ……….. طلع حدا بالمسلسل اسمو عشيرتو عبادي ……ههههههههههههههههههه
تاريخ مزيف ……… قطعان من النور لقت ……….اسم تتخبى فية
واذا طلع اشي بالمسلسل
فطلع شبلي ………….الشيخ شبلي ………….ابو الونات ههههههههههههههههه
طروة العدوان وسكن بماحص
هههههههههههههههههههههه
ابووووووووووووو الونااااااااااااااااااااااااااااااااااااااات
الشيخخخخخخخخخخخ شبلي ههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
عباد خرايت الطريق مدشرت الرفيق
مثل قديم وموثق ههههههههههههههه
أبريل 1st, 2008 at 1 أبريل 2008 11:37 ص
السلطي بلطي حبت زبيب ما بنطي
أبريل 1st, 2008 at 1 أبريل 2008 12:23 م
اسمعوا شباب اسمعتوا اخر نكته
المعتمد بن عباد هظا يا حفيظ السلامه كان بحكم الاندلس
عشان هيك طلع عبادي وبقرب للعبابيد ابن عن جد
عباد يا عرض البلاد وطولها ارض بلا عباد ضاعت حقوقها
يعني بالمختصر المفيد العبايبد الي بمنطقه البلقاء يردون للمعتمد بن عباد
وتوته توته خلصت الحدوته
أبريل 1st, 2008 at 1 أبريل 2008 3:18 م
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
فهمني
على الاقلية السلطية
كل عشيرة لها تاريخ ……………….مو عشيرة لمم ما الها تاريخ
المعتمد بن عباد قال ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
أبريل 1st, 2008 at 1 أبريل 2008 3:19 م
عباد خرايت الطريق مدشرت الرفيق
أبريل 2nd, 2008 at 2 أبريل 2008 12:56 م
n
أبريل 7th, 2008 at 7 أبريل 2008 1:22 م
الاردن اولا والفيصلي الزعيم والجوالده شيوخ ماحص ولي مش عاجبه يحشي حبه ملبس في ثمه
أبريل 7th, 2008 at 7 أبريل 2008 1:31 م
نحن في هذه البلده الطيبه ماحص واقولها بافتخار اني من ماحص كالجسد الواحد كلنا عائلات من جوالده وعذيات وارشيدات 000 الخ مافي بينا تفرقه لا يجوز ان نشتم بعضنا الاخر
أبريل 8th, 2008 at 8 أبريل 2008 10:12 ص
هلا والله هلا
حبيبي انتو شيوخ على حالكو بس فاهم وحط حبت ملبس بثمك
أبريل 10th, 2008 at 10 أبريل 2008 3:10 م
عيب يا شباب كلنا بلد وحدة تحت راية وحدة وهي راية جلالة سيدنا وقائدنا ابو حسين لكل من شرب الطيب من تراب الوطن ومن مكارم سيدنا ابا الحسين لا حد يقول هالكلام وحدو صفوفكم وكونوا يد وحدة تحت راية جلالة سيدنا وجلالة الملك هيك بدوا حتى نواجه التحديات………….. مع تحيات عبادي مخلص للوطن والملك م.م.ع
أبريل 11th, 2008 at 11 أبريل 2008 12:48 م
الاردن اولا والوحدات الزعيم ومبروك الدوري للمره العاشره وعقبال عند الفيصلي
أبريل 13th, 2008 at 13 أبريل 2008 1:32 م
عيب عليكوا يا شباب الأردن …………..
شباب الأردن و لا أنا غلطان ………..
ليكون انتوا فلسطينيين …………
و تبثوا الفتنة بين شيوخ الأردن ……..لأنكم مقهورين منا لأنوا ما عندكم وطن يظبكم……….
مع تحيات عبادية وتفتخر.
على فكرة هذا من ذوقكم يليي بتسبوا علو العشاير الأردنية .
فإذا كنتم أردنيين بالفعل لازم تفتخروا حتى و لو كنا عببابيد و سلطية. و إللي يحكي إنوا العببايد خر مصبر فهو بحكي عن نفسه….
أبريل 13th, 2008 at 13 أبريل 2008 8:17 م
احلى تحيه لاحلى معتز الشبلي وال عباد
أبريل 13th, 2008 at 13 أبريل 2008 8:23 م
الجوالده صقور حره الي فكر يحبهم مره حبوه مليون مره مع تحيات جالودي بحب بلده الاردن ولي مش عاجبه يبلط البحر
أبريل 14th, 2008 at 14 أبريل 2008 6:48 م
نعم انت معتز الشبلي الي كتبت وليس الجالودي بتعرف ليش
يعني كما تدعي انك جالودي يعني يعمي خليك ذكي شوي بس سبحان الله الغبي غبي حتى لو حطه فراسه مليون فانوس
يعني شكلك تخصصت بتسميه الشبلي وحطيتهم اول ناس مع انوه الشياب تاريخيا قبلهم
ثانيا يعني حاط الجوالده اخر ناس مع انك بتتدعي انك منهم يعني تاريخيا حسب تصنيفك لازم يجوا اول اشي وهجائيا لازم يجوا اول شي بس شكلوا انت ناسي عيلتك حسب ما تدعي بس الي مبين واضح وجلي انك مش جالودي
ولك متى بدكو تغيروا الي بقلبكوا الي مثل وجوهكوا
بس مهما عملتوا
فغض الطرف إنك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا
أبريل 14th, 2008 at 14 أبريل 2008 10:45 م
هههههههههههههه
مساكين يا عبابيد ماحص
والله ولقيتو اسم تنضبو تحت
العبابيد ما بشرفهم انكم تكونو منا
انت حوش …………………..
قال الجبرة صارو عبابيد
ههههههههههههههههههههه
ولكم يا نور ………يا مصاروة
أبريل 16th, 2008 at 16 أبريل 2008 12:24 م
مركوبة المهداوي صارو يحكو
أبريل 16th, 2008 at 16 أبريل 2008 4:56 م
لا وبحسبو حالهم شيوخ
………….
شيوخ قال
اللفوفة النور المقاطيع
أبريل 17th, 2008 at 17 أبريل 2008 12:57 م
اسمعو ياشباب اخر نكته : بكلك في واحد شبلي دعس ابنه وهرب
أبريل 18th, 2008 at 18 أبريل 2008 10:46 ص
ياشباب عيب عليكو والله عيب يعني بتحكو عن العشائر الأردنية خلينا نحكي بالمنطق هي الأردن من متى صارت يعني احسبوها بالزمن مالها 200 سنة يعني قبل هيك ماكان في اي شخص اردني صح وبعدين قاعدين بتسبو على بعض وبتتعايرو منتو يااهل ماحص عيله وحدة يعني ان سبوتو عالعبابيد او عالجوالده او عالشياب……الخ منتو بتسبو على بعضكو لانه كل واحد فيكو فيه دم من الثاني يعني كلكم مناسبين بعض يلي امه عباديه او جالوديه او شيابيه اوسلطية يعني هالمسبة راح ترجعلو والرجل مو باصله وبفصله بل بما جنته يده في هالدنيا اكبرو واعقلو ؟….وزي مابحكي المثل الكلب الردي بجيب لاهله المسبه
أبريل 21st, 2008 at 21 أبريل 2008 6:33 ص
كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان ( سبحان الله وبحمده سبحان ربي العظيم ) . من قراْ ايه الكرسي دبر لكل صلاه لم يمنعه من دخول الجنه الا ان يموت . من اراد ان يصبح مليونيرا فليدعوا بهذا الدعاء اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات المسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات جاءه عن كل مؤمن ومؤمنه حسنه . اللهم اغفرلي ولوالدي وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
أبريل 30th, 2008 at 30 أبريل 2008 6:00 ص
واللة في عائلات من معان اسمها الحويطات ومش كاتبينها ليش؟
والاردن اولا والفيصلي الزعيم
أبريل 30th, 2008 at 30 أبريل 2008 2:44 م
الاردن اولا
أبريل 30th, 2008 at 30 أبريل 2008 2:47 م
العبابيد شيوخ البلد وعلى راسهم الشبلي والاردن اولا والفيصلي الزعيم العبابيدصقر حرة نضرتهم حادة ومرة الي يعاشرهم مرة يحبهم مليووووووووون مرة
أبريل 30th, 2008 at 30 أبريل 2008 3:09 م
العبادي
أبريل 30th, 2008 at 30 أبريل 2008 3:21 م
الفيصلي
أبريل 30th, 2008 at 30 أبريل 2008 9:33 م
لا اله الا الله محمد رسول الله
مايو 3rd, 2008 at 3 مايو 2008 12:29 ص
هههههههههههههههههههههههه
من متى صارو شيووووووووووخ
هههههههههههههههههههه
شيووووووووووووووووووووووووخ زي الشيخ شبلي ابو الونات
نسمع بالفايز والله شيوخ
نسمع بالعدوان والله شيوخ
نسمع بني صخر والله شيوخ
بالسلطيه والله شيوخ
ام انتو ……….من متى شيوخ ………………………..!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مايو 3rd, 2008 at 3 مايو 2008 8:11 ص
ولك يا سلطي يا لمم سد بوزك وخرس صحيح انك نوري ابن نور
شيوخ عليه يا كلب
مايو 3rd, 2008 at 3 مايو 2008 8:54 ص
والله يطلع لكلاب السلق الي يحرسوا سيدهم يصيروا شيوخ ليش لا
كلب الشيخ شيخ
مايو 3rd, 2008 at 3 مايو 2008 12:44 م
شيوخ شيوخ جننتونا
طيب
في للمقملين شيخ وبسموا شيخم
في لسواقين السرافيس شيخ وبسموه شيخهم منهم وفيهم
يعني بالمختصر المفيد كل اكم كلب فيهم واحد كبير بكون شيخم شيخ عليهم وبس
يعني انتو يا شبابيل مين الشيخ عليكوا اتحداكوا طلعوا شيخ واحد عليكوا كلهم بصيروا شيوخ حتى سواقين السرفيس بدهم يصيروا شيوخ
الي ادقوا من وره ظهره يمد ايدوه
مايو 4th, 2008 at 4 مايو 2008 2:20 م
وحدو الله احسلكم ربنا يوم القيامه ما بحاسب الاردنيه لحال والفلسطينيه لحال اما بالنسبه اعشيره الشبلي فهم الى جهنم وبئس المصير لانهم هم الي بعملو على نشر الفتنه بين اهل ماحص . اما بالنسبه للسيد معتز العبادي فهذا شخصيه من ورق لزق حالو للجوالده شكلوا في واحد من الجوالده سالخو واحد وهو صغير عشان هيك حاقد على الجوالده مع تحيات عبادي فاضي اشغال
مايو 6th, 2008 at 6 مايو 2008 10:50 ص
يا اخوان لا تلمو هذا الشب وعيلته على هاي الكتابه اي واحد منهم على الفتنه والتفرقه هولاء معرفون والكل بعرفهم ما اعتقد انوه بتخفى على اي واحد بماحص انهم اذا ما لقو حدى يدقو فيه بدقو بحالهم زي النار بتوكل نفسها اذا ما لقت شي توكله عشان هيك الكلاب تنبح والقافله تسير لو تحاول من هون لبكره متمسحين شو نعملكو هيك تعود ومعروف حيث تقال فيهم النكات الجميله في ماحص الي تعود للنذاله والئم والكراهيه
مايو 12th, 2008 at 12 مايو 2008 2:34 م
الشبلي شيوخ غصب عن الراضي والزعلان وبالاخص هذا ابو الههههههههه لانو واحد مممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم م خليها بنفسك
مايو 12th, 2008 at 12 مايو 2008 2:37 م
الشبلي شيوخ ابا عن جد غصب عن الراضي والزعلان وبل اخص هذا ابو الههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه لانو واحد مممممممممممممممممممممممممممممممم خليها بنفسك
مايو 14th, 2008 at 14 مايو 2008 7:36 م
نعم الشبلي هم شيوخ ماحص والباقي خس يا ابو اصلع يا ابو نفيخه
هههههههههههه
يا حوش
مايو 14th, 2008 at 14 مايو 2008 7:46 م
قرببببببببببببببببببب
اخ ت
وله
يا
ممممممممم
خليها بنفسك
مايو 15th, 2008 at 15 مايو 2008 10:55 ص
الشياب هم وجاهة ماحص وممثلينها بلاردن كلها
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
(تم التحويل من العبادي)
اذهب إلى: تصفح, ابحث
عبــــــاد أو بنو عباد أو العبادي عشيرة أردنية هي ثاني أكبر العشائر الأردنية يبلغ تعداد أفرادها قرابة 200000 مئتان ألف ولكن Andrew Shryock 1997 ذكر احتمالية أن يكون العدد ما فوق المائة ألف ، ويسكنون مناطق الوسط الأردني بالتحديد في العاصمة عمان وضواحيها ومحافظة البلقاء ،من أبرز معاقلهم مرج الحمام وبيادر وادي السير وقراها وماحص و بدر الجديدة والعارضة وديرعلا وكثير من قرى وبلدات البلقاء, قيل فيهم عند بدوا الأردن «عباد من السيل للسيل» في إشارة أن امتدادهم من سيل الزرقاء إلى سيل نهر الأردن . عباد أو بني عباد في الأردن يتكونون من 32 فخذ ومنها االشياب ويسكنون بلدة ماحص, أيضا هناك الختالين و المناصير والزيود والزيادات و البقور والرحامنة و النعيمات والرماضنة و الحجاحجه والفقهاء والجوالده وكثير غيرها.
ف أصلهم
2 عن عباد
3 أهم شخصيات العبادي
4 المراجع
[تحرير] أصلهم
رسم مختصر لتقسيمات عشيرة العبادي للباحث Shryock 1997
جاء في كتاب لاَغاني 2| 100 للاصفهاني ذكر عشيرة العبادي في ذكر الشاعرعدي بن زيد العبادي ت(35ق.هـ/587م) وهو من العصر الجاهلي- شاعرًا من فحول الشعراء، والعبادي من تميم لخم من تنوخ هو عدي بن زيد بن حماد بن زيد العبادي التميمي التنوخي ، كما جاء في ” الأعلام “، وهو أوّل من كتب بالعربيّة في ديوان كسرا ،وجاء أيضا أحتمالية أن يكونو أمتداد لسلالة بنو عباد التي حكمت الأندلس التي يرجع بها النسب إلى قبيلة لخم اليمنية ،ايضا: جاء في كتاب( معجم ما استعجم ، لابن مصعب الوزير) ان تنوخ كانت تدعى بالعباد . فيحتمل اذن ان يكون عباد فرع تنوخ .وجاء كتاب (شرقي الأردن وقبائلها) يذكر من قبائل منطقة البلقاء (عباد) وذكر احتمال كونها قبيلة تنوخ، أو فرع منها، أو أنها (العبادلة) التي تذكر فرعاً من جذيمة من جرم الطائية، و تنوخ،و لخم ،و طي من القبائل اليمانية .لكن الارجح انهم بطن من بني طريف من جذام من القحطانية بدليل نخوتهم (الطرايفة).لذا الخوض بأصل هذه القبيلة العريقة يحتاج إلى دراسات متخصصة(وهو جار الان وعلى مستوى عال داخل المملكة وخارجها)
استنادا للباحث Andrew Shryock 1997 و [1] Frederick G. Peake قبيلة عباد اليوم تتالف من عدة عشائر يكاد ان يكون اغلبها لا يجتمع في جد واحد (ولكن لا شك بأنها أرومة واحدة,و هي (تنوخ ومنهم لخم و جذام و طي )(مع الأخذ بعين الاعتبار صلاتهم على امتداد الكثير من الدول العربية التي بها قبائل تحوي نفس الأسم)مع ملاحظة ان مثلها مثل معظم القبائل الاردنية بل والعربية الكبيرةلا بل وترابط “عباد”من اقواها . وينقسمون إلى فريقين كبيرين وهماالجرومية والجبورية 1. الجرومية تضم مناطق ما بين نهر الزرقاء السيل) إلى سيل وادي شعيب وهي منطقه العارضة (عارضة عباد)وعيرا والبيرةو يرقا ووادي شعيب و جلعد و الرميمين و اجزاء من الأغوار مثل معدي و غور الأردن و غور داميا و الملاحة و جزء من منطقة دير علا.
2. الجبورية تضم عشائر ما بين سيل وادي شعيب إلى وادي الشتاء مرج الحمام و البحاث وبيادر وادي السير و وادي السير و البصة و عراق الأمير و وادي الشتاء و ابو السوس وبدر الجديدة و ماحص وبلال و ام الاسود ودابوق والرباحية واجزاء من خلدا.
[تحرير] عن عباد
من ابرز ماقيل فيهم من العشائر اأردنية الكبيرة مثل بني صخر والعدوان و بني حسن:
عباد يا عرض البلاد وطولها بلاد بلا عباد ضاعت حقوقها
وقيل ايضا «عباد ثلثين البلاد» في إشارة لتعدادها الكبير وقيل «عباد ملح البلاد» وأيضا «عباد نزالين الوعر ذباحين الجعر» وهنا وصف لكرمهم ووعورة أراضيهم.
العبابيد من العشائر القوية والتي كان لهاحضور في شرق الأردن قبل تكوين المملكة الأردنية الهاشمية وأكبر دليل على ذلك أنهم سيطروا على أراضي خضراءوفيها ماء . بني صخر أقرب العشائر للعبابيد وهم نخوتهم في الماضي أي كانوا ينصرون بعضهم في المعارك والغزوات,ويقال أن عباد وبني صخر أبناء عمومة.
[تحرير] أهم شخصيات العبادي
العبابيد من العشائر الأردنية التي بسرعة ما تحولت من حياة البداوة إلى الحياة الحضرية مع احتفاظهم بعاداتهم العربية ،كما أن العبابيد أقبلوا على التعليم بشكل كبير عدا عن كون مناطقهم قريبة من العاصمة عمان مما أسهم في انخراطهم بالحياة المدنية والسياسية والعسكرية في الأردن حتى أمكنهم من تبوء أرفع المناصب فيها ،كما نجحوا في تشكيل وزن سياسي حيث ينتمي لعباد 4 نواب عاملين مما يشكل 5% من مجلس النواب الأردني.من أهم شخصيات العبادي :
الدكتور معروف البخيت رئيس الوزراء الاردني.
الدكتور ممدوح العبادي النائب ووزير صحة وامين عمان الاسبق.
عبد الكريم احمد الشياب
عمر صالح الشياب
ا
لله احمد الشياب
ومحسن الشياب
محمد عبد الشياب
لدكتور النائب محمد ابو هديب.
مئات الاطباء في كافة التخصصات وفي القطاعين العام و الخاص و هناك على الاقل واحد مشهور في كل تخصص على مستوى المملكه مثل الدكتور ابراهيم مفلح العبادي أخصائي القلب والشرايين والدكتور حسين العبادي أخصائي نسائية والدكتور معاذ العبادي أخصائي أنف وأذن وحنجرة والعميد الدكتور محمد العبادي مدير مستشفى الملكة علياء العسكري والعميد الدكتور سليمان العبادي مدير مستشفى الأميرة هيا العسكري والدكتور ضامن عريق العبادي مدير صحة العقبة .
الدكتورعبدالسلام العبادي وزير الاوقاف الاسبق و رئيس هيئة الاغاتة الهاشمية.
الاستاذ النائب نضال العبادي
الدكتور مصطفى الشنيكات النائب والوزير الاسبق.
الدكتور عدنان البخيت رئيس جامعة ال البيت.
الأستاذ الدكتور جميل الجالودي ،عميد كلية الاداره والتخطيط و النائب السابق لرئيس,جامعة البلقاء التطبيقية
العين المهندس عبد موسى النهار المناصير.
الدكتور عبد الله عويدي العبادي رئيس جامعه اسبق ومن اشهراطباء السرطان.
الدكتور احمد عويدي العبادي النائب السابق,المؤلف,ورئيس الحركة الوطنية الأردنية .
الدكتور شتيوي الجميعان نائب رئيس الجامعه الاردنية.
كثير من النواب الحاليين والسابقين .
كثير من السفراء مثل جمعه العبادي و فايز الربيع.
و من الشخصيات التي شغلت مناصب عسكرية وحكوميةهامة :المرحوم الفريق سليمان باشا ارتيمة,د.عبد الهادي العلاوين -مدير الاحصاءات العامة-,د.زهير الكايد البقور-ديوان الخدمة المدنية,المرحوم سعد حمد عليان العبادي -المدير الاداري للجوازات-,د.محمد حمدان المصالحة-امين عام مجلس الامة- والقاضي السابق جميل الرحامنة- و اللواء محمود باشا العبادي - مدير الفاع المدني والكثير غيرهم.
عدد من المحافظين ومدراء الاقليم والحكام الادارين مثل الدكتور سعد الوادي المناصير محافظ العاصمة والمهندس شحادة ابو هديب و فايز العبادي محافظ اربد الاسبق و الامين العام لوزارة الاشغال المهندس غازي العبادي.
عشرات القضاه مثل العقيد فواز البقور رئيس محكمة امن الدولة.
ابراهيم مرزوق الختالين من مكافحه الارهاب.
مئات من رجال الاعمال الناجحين مثل الميلياردير زياد المناصير .واخرون يمتلكون العديد من المصالح والعقارات والمشاريع الناجحه مثل مجموعة داماس الأردن ومستشفى الاسراءوالعديد من المشاريع الناجحة الاخرى.
مئات من الاكادميين في جميع التخصصات العلمية والادبية.
في الحياة النقابية نقيب الفنانين محمد العبادي ونقيب الجولوجيين عبدالحافظ ابوصنوبر.
في القطاع العسكري عشرات الالوية الحاليين والمتقاعدين ومئات الرتب من عمداء وعقداء في الجيش العربي وقوات الامن العام والمخابرات والدفاع المدني .
مايو 15th, 2008 at 15 مايو 2008 10:58 ص
السلط اولا والاردن اولا
اذا كنت سلطي فافتخر واذا كنت عبادي فانتحر
السلطية صقور حرة نظرتهم مرة من فكر فيهم مرة حبوه الف مرة
السلطية صقر جارح من فكر يعاديهم يورونه الحب مالح
ســــــــــــــــــــــــــــــــلطــــي وافتــــــــــــــــــــــــــــخر
السلط اولا
مايو 16th, 2008 at 16 مايو 2008 6:27 ص
بكفي ان عمر العبداللات تغنى بالسلط واهلها وانتو يالعبابيد بدي اعرف مين تغنى فيكو
مايو 16th, 2008 at 16 مايو 2008 9:29 م
قال رسول الله صلى اللع عليه وسلم
لا تدخلوا الجنه حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا اولا أدلكم على شيْ اذا فعلتموه تحاببتم افشو السلام بينكم)
تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف )
وعن عبدالله بن عمر رضى الله عنهما : ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الاسلام خير قال
مايو 17th, 2008 at 17 مايو 2008 8:18 م
فضل الذكر
أفلا يغدو أحدكم الى المسجد فيعلم أو يقرأ أيتين من كتاب الله عزوجل خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من أربع ومن اعدادهن من الابل )
قال الله تعالى ( فاذكلاوني اذكركم واشكروالي ولاتكفرون )
( يا ليها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا )
( والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفره واجرا عظيما )
(واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفه ودون الجهر من القول بالغدو والاصال ولا تكن من الغافلين ) .
وقال صلى الله عليه وسلم ( مثل الذي يذكر ربه والذي والذي لايذكر ربه مثل الحي والميت )
وقال صلى الله عليه وسلم ( ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟ قالوا بلى قال ( ذكر الله تعالى )
وقال صلى الله عليه وسلم ( يقول الله تعالى ( انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي أتيته هروله )
وعن عبدالله ابن بسر رضى الله عنه ان رجلا قال يارسول الله ان شرائع الاسلام قد كثرت علي فاخبرني بشىء أتشبث به قال ( لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله )
وقال صلى الله عليه وسلم ( من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنه والحسنه بعشر أمثالها لا اقول (الم) حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف )
وعن عقبه بن عامر رضى الله عنه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفه فقال : (أيكم يحب ان يغدو كل يوم الى بطحان او الى العقيق فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير أثم ولا قطيعه رحم؟ فقلنا يارسول الله نحب ذالك
وقال صلى الله عليه وسلم ( من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله تره ومن اضطجع لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله تره)
وقال صلى الله عليه وسلم ( ماجلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا على نبيهم ال كان عليهم تره فان شاء عذبهم وان شاء عغر لهم )
وقال صلى الله عليه وسلم ( ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه ال قاموا عن مثل جيفه حمار وكان لهم حسره )
مايو 22nd, 2008 at 22 مايو 2008 7:51 م
كنوز نبويه
من قال ( لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيْ قدير ) (مئه مره ) في يوم كانت له عشر رقاب وكتبت له مائه حسنه ومحيت عنه مائه سيئه وكانت له حرزا من الشيطان .
من قال ( أستغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ) غفر الله ذنوبه وان كانت فر من الزحف .
من قال ( رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا ) وجبت له الجنه .
من قال ( اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ماصنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا أنت ) من مات من يومه وقد قالها دخل الجنه .
من قال بعد الوضوء ( أشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد ان محمدا عبده ورسوله ) فتحت له ابواب الجنه الثمانيه يدخل من أيها شاء
من قال بعد كل صلاه ( سبحان الله ثلاثا وثلاثين والحمد لله ثلاثا وثلاثين والله اكبر ثلاثا وثلاثين وقال تمام المائه : لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير ) غفرت ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر
من قال ( سبحان الله وبحمده ) في يوم ( مائه مره ) حطن خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر
من صلى لله اثنتي عشره ركعه تطوعا بنى الله له بيتا في الجنه
من قال حين يدخل السوق ( لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير كله وهو على كل شيء قدير ) كتب الله له ألف ألف حسنه ووضع عنه ألف ألف سيئه وبنى له بيتا في الجنه
من قرأ ايه الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنه الا ان يموت
ما من احد يشهد ان ( لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ) صدقا من قلبه الا حرمه الله على النار .
مايو 25th, 2008 at 25 مايو 2008 12:41 م
اولا بحب اصحح معلوما عن عشيرة ابوعذية هم في ماحص من زمان مش من عام 1910 من وين جايب المعلومات بدي اعراف ولك ابوعطف ابوعذية عمر 80سنة ابو انولد في ماحص يعني اعرف شو بتحكي ارجو تصحيح المعلومات
مايو 25th, 2008 at 25 مايو 2008 12:57 م
كنوز نبويه
من قال ( لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيْ قدير ) (مئه مره ) في يوم كانت له عشر رقاب وكتبت له مائه حسنه ومحيت عنه مائه سيئه وكانت له حرزا من الشيطان .
من قال ( أستغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ) غفر الله ذنوبه وان كانت فر من الزحف .
من قال ( رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا ) وجبت له الجنه .
من قال ( اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ماصنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا أنت ) من مات من يومه وقد قالها دخل الجنه .
من قال بعد الوضوء ( أشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد ان محمدا عبده ورسوله ) فتحت له ابواب الجنه الثمانيه يدخل من أيها شاء
من قال بعد كل صلاه ( سبحان الله ثلاثا وثلاثين والحمد لله ثلاثا وثلاثين والله اكبر ثلاثا وثلاثين وقال تمام المائه : لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير ) غفرت ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر
من قال ( سبحان الله وبحمده ) في يوم ( مائه مره ) حطن خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر
من صلى لله اثنتي عشره ركعه تطوعا بنى الله له بيتا في الجنه
من قال حين يدخل السوق ( لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير كله وهو على كل شيء قدير ) كتب الله له ألف ألف حسنه ووضع عنه ألف ألف سيئه وبنى له بيتا في الجنه
من قرأ ايه الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنه الا ان يموت
ما من احد يشهد ان ( لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ) صدقا من قلبه الا حرمه الله على النار .
مايو 25th, 2008 at 25 مايو 2008 12:58 م
فضل الذكر
أفلا يغدو أحدكم الى المسجد فيعلم أو يقرأ أيتين من كتاب الله عزوجل خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من أربع ومن اعدادهن من الابل )
قال الله تعالى ( فاذكلاوني اذكركم واشكروالي ولاتكفرون )
( يا ليها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا )
( والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفره واجرا عظيما )
(واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفه ودون الجهر من القول بالغدو والاصال ولا تكن من الغافلين ) .
وقال صلى الله عليه وسلم ( مثل الذي يذكر ربه والذي والذي لايذكر ربه مثل الحي والميت )
وقال صلى الله عليه وسلم ( ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟ قالوا بلى قال ( ذكر الله تعالى )
وقال صلى الله عليه وسلم ( يقول الله تعالى ( انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي أتيته هروله )
وعن عبدالله ابن بسر رضى الله عنه ان رجلا قال يارسول الله ان شرائع الاسلام قد كثرت علي فاخبرني بشىء أتشبث به قال ( لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله )
وقال صلى الله عليه وسلم ( من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنه والحسنه بعشر أمثالها لا اقول (الم) حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف )
وعن عقبه بن عامر رضى الله عنه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفه فقال : (أيكم يحب ان يغدو كل يوم الى بطحان او الى العقيق فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير أثم ولا قطيعه رحم؟ فقلنا يارسول الله نحب ذالك
وقال صلى الله عليه وسلم ( من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله تره ومن اضطجع لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله تره)
وقال صلى الله عليه وسلم ( ماجلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا على نبيهم ال كان عليهم تره فان شاء عذبهم وان شاء عغر لهم )
وقال صلى الله عليه وسلم ( ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه ال قاموا عن مثل جيفه حمار وكان لهم حسره )
يونيو 4th, 2008 at 4 يونيو 2008 6:20 م
عيب والله عيب
يونيو 11th, 2008 at 11 يونيو 2008 8:52 م
فرص ذهبية
اذا اردت ان يكون لك كنز من كنوز الجنه فقل لا حول ولا قوة الا بالله .
اذا اردت ان يبنى لك بيت في الجنه فاقرأ قل هو الله احد احد عشر مرات .
اذا اردت ان يشفع لك النبي الحبيب صلى الله عليه وسلم فصل عليه عشرا حين تصبح وعشرا حين تمسي .
اذا ان يكون لك في كل كلمه شجره في الجنه فقل سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر .
اذا اردت ان تحج وتعتمر وانت في بلدك فصل الفجر في المسجد ثم اجلس واذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صل ركعتي الضحى .
اذا اردت ان يكفيك الله ما اهمك فقل 7 مرات حسبي الله لا اله الا الله عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
اذا اردت ان يرضيك الله فقل 3 مرات رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا
اذا اردت ان تتصدق ( 360) صدقه في اليوم فصل الضحى ركعتين
اذا اردت ان يغفر الله ذنوبك فقل 7 مرات استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه .
اذا اردت ان يحرم الله لحمك من النار فصل اربع ركعات قبل الضهر واربعا بعدها .
اذا اردت ان تصوم الدهر كله ( السنه كلها ) فصم ثلاثه ايام من كل شهر .
ز
يونيو 11th, 2008 at 11 يونيو 2008 8:56 م
( اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عني )
يونيو 28th, 2008 at 28 يونيو 2008 1:37 م
كل أهل ماحص شيوخ بأفعالهم وطيبهم فلماذا نحن نقوم بالطعن ببعضنا البعض فهذا عيب ، أما عن التاريخ اللي بتحكوا عنوا فأغلبه خطأ يجب ذكر التاريخ الصحيح دون التعنصر إلى قبيلة معينة وأحب أن اقول للجميع أن التاريخ معروف لدى الجميع من هي عشائر ماحص؟وشيوخ ماحص؟ ومن هم الوافدون؟ فما في داعي أنوا يجي احد يزاود على أهل ماحص الأصليين (الجبرة:- الشياب،النوحة(الشبلي,الرشيدات,العيسى,الشهاب,القويدر),العليوات,العودات)
اما الجوالدة والعذيات والمزرعاوي وغيرها فكلها عائلات وافدة من فلسطين بغض النظر في اي تاريخ فهذا لا يهم فكلهم وافدون وما في داعي أحد يزور في التاريخ ويقعد يدور على أصل جديد.
واخيرا المهم الناس شو هيه اليوم من اخلاق وعلم ومعاملة
وشكرا
ابن ماحص العبادي
يونيو 28th, 2008 at 28 يونيو 2008 7:45 م
الى صاحب تعليق رقم (101) لأني أحبك سيبك من هالحكي الفاضي سيبك من عبادي وجالودي ومزرعاوي والخ هالعنصريه حرام سيبك من هالتاريخ الي بتحكي عنو لانو مافي تاريخ الوطن العربي كلو كان مستعمر واجا هالاستعمار وقسم الدول العربيه وزي منتا شايف .
ولأني أحبك صلي عالنبي 10 مرات وأرسلها الى 10 أشخاص خلال ساعه سيكون مليون صلاه عالنبي في ميزانك أرجوك أرسلها ولا تدعها تتوقف ولك الأجر .
وشكرا
مع تحيات : ابن ماحص البار
يونيو 29th, 2008 at 29 يونيو 2008 11:11 ص
صاحب التعليق 101 نعم اصولنا فلسطنيه ولا نتردد بان نذكر ذلك
بس اردنيون غصب عن الكل رضيت ما رضيت طلعت فوق انزلت تحت هينا حوليك
الاردن اولا وكلنا للاردن
جذرنا ضارب بالارض عميق
يونيو 29th, 2008 at 29 يونيو 2008 3:20 م
http://www.farrajlawyer.com/jensya.htm
يونيو 30th, 2008 at 30 يونيو 2008 11:19 ص
هذا المسكين بفكر انوه يعني الاصول الفلسطنيه مسبه
سبحان الله وبحمد سبحان الله العظيم
مدقوق عصدورنا الفخر واحنا للفخر عنوان والينتقصننا بأصولناعاشت نواقصه
يوليو 1st, 2008 at 1 يوليو 2008 1:04 ص
والله عيب والله عيب اهل ماحص مقطعين بعضهم بهذه الفتنه والتي اعتقد انها مستورده واهل الفحيص رحلوا كل الدوائر عليهم . بس الحمد لله اللي خلو النا المحكمة الشرعية .
بدل هالكلام القذر ناقشوا كيف نحسن صورة ماحص نطالب بدوائر الها . بدل هالفحيصية مهم موخذين خيرهم وخير غيرهم .
كلنا اخوه كلنا مسلمين ….. ولا ناسيين انكم مسلمين.
حسبي الله على كل من ينشر الفتنة بين المسلمين. اتقوا الله.
يوليو 3rd, 2008 at 3 يوليو 2008 1:13 م
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يوليو 4th, 2008 at 4 يوليو 2008 8:29 م
يا جماعه كاتب المقال من العودات وليس جالودي او شبلي الله يسامحه على الفتنه وهو معروف للاسف
يوليو 15th, 2008 at 15 يوليو 2008 7:16 م
لاإله إلا الله……………….محمد رسول الله
لا تنسى انك رح اتنام بقبر
الله يهديكو ويرحمنا
يوليو 20th, 2008 at 20 يوليو 2008 9:56 ص
مع احترامي الكبير للي كتب المقالة عن العشائر في الاردن وبخاصة الجالودي يرجع لاصل المقالة الجالودي فخد من عشيرة العبادي انا جالودي وعارف اصلي من وين واكثر واحد بعرف باصول العرب عشان دراستي في اصول العرب
وشكرا
يوليو 20th, 2008 at 20 يوليو 2008 10:08 ص
ياشباب الي يكتب في المقال وبشتم ويسب عيب على الكل انتو اردنية وتحت لواء الهاشمين واردني وافتخر ومالو داعي السب والشتيمة كنا اولاد قبايل ورجال والي مايعرف اصله يقول في كثير بتعرف باصول العرب ولا فرق بين عجمي وعربي الا بتقوى ربنا ورسوله مافرق بين الناس انتا ياعبد بتفرق وكيف نفرق واحنا اردنية صلو على الرسول وخليكو تحت شعار واحد (((( اردني وافتخر ))))))
يوليو 29th, 2008 at 29 يوليو 2008 7:10 ص
مين اخو الشرموطة اللي كتبها كس امه مطبلة اخو هبلة ولك يا اخو المطلبة يا ابن الست وستين قحبة ولا اقلك شرموطة اخف
الجوالدة همة اللي بنو ماحص يا ابن الهبلة كل ماحص كانت خدم تحت رجولهم انت جالودي انت كس امك قد ما لف العجل
تعال كل ملاك الاراضي كانو جوالدة خذلك جراد عبد الفتاح
مع تحيات اسير الشوق
أغسطس 9th, 2008 at 9 أغسطس 2008 7:51 م
يا عيب العيب مثل ما قالو عباد يا فص الجحش حرمت عليكي الوزارة
أغسطس 9th, 2008 at 9 أغسطس 2008 7:53 م
لو فيكو خير يا اهل ماحص كان نجحتو العميد فالح العبادي الي شغل ولادكم وبناتكم الله يخزيكم
نشميه حرة
أغسطس 16th, 2008 at 16 أغسطس 2008 10:34 ص
اول شي يا عرب انتو ليش المسبات الما الها طعمه والله عيب عليكم تاني شي انا جالودية وافتخر بس رح اعطيكم معلومة انو احنا الجوالده اصلنا من فلسطين يعني فلسطينية في بلد بفلسطين اسمها جالود واحنا من غاد يعني من قضاء نابلس يا بشر افهموا مش حلو الواحد يتبرا من اصله لو كان عايش بأخر بلد في الدنيا ما بتبرا من اصله ويفتخر لما يحكي انا فلسطيني وكمان احنا والاردن ايد وحده ما في فرق بيناتنا وهاي العنصرية بلا منها عيب لازم تكونا اوعي من هيك وبطلوها المسبات الوسخة
أغسطس 23rd, 2008 at 23 أغسطس 2008 11:20 ص
ماحص بلد الشقاق والنفاق شغلا قوايل ما يصدقو غير يسمعو قصه وكل واحد يبلش يزيد من عندو يا عيب العيب كلنا بماحص اهل ليش هالحكي جد انو عيب
أغسطس 23rd, 2008 at 23 أغسطس 2008 11:22 ص
اخر خبر
شركة بترا للتكييف والتبريد تستعين بقدرات عالميه موجودة في بلدة ماحص وفي حديث مع مدير الشركه قال : اتستغربت لوجدو هذه الطاقات المكبوته في ماحص وبصراحة حبيت استفيد منها في مجال التهوايه لانو بلزمو كثير
أغسطس 27th, 2008 at 27 أغسطس 2008 5:29 م
hhhg
أغسطس 27th, 2008 at 27 أغسطس 2008 9:35 م
كل عام وأنتم بالف خير بمناسبه قدوم شهر رمضان المبارك
اعاده الله عليكم وأنتم بأتم الصحة والعافيه
سبتمبر 2nd, 2008 at 2 سبتمبر 2008 8:08 م
يوجد بعض العائلات تسمي أو بالاصح تنسب نفسها الى العبابيد وهم ببالاصل ليسوا عبابيد مثل أبو عذية والجالودي والمزرعاوي وبعض العائلات الاخرة فارجوا من الناس الانتباه الى هذا الامر
سبتمبر 3rd, 2008 at 3 سبتمبر 2008 7:25 م
ق
سبتمبر 3rd, 2008 at 3 سبتمبر 2008 7:51 م
انا عبادي قح اقول الحق والله على ما اقول شهيد
والحق ينقال ولو على قطع الراس.
كيفك يا ابن عرعر ( عبادي اصيل) على قولتكوا
عرعر لقب للنور وانتم تعتقدون (يابعابيص عبابيد) ماحص انكم من الحجاز وانتم اصكو من نور العراق وسوريا وبلاد الشام ياعديمين الاصل
ولك يانوري ياعديم الشرف ياللي تعمل حالك عبادي وانتو ياعبابيد ماحص انتوا لفوفة على العبابيد ولسه مش عارفين اصلكم.
يامشم ويا مروح الجوالده ملاكين ماحص لو باعوا متر ارض بشتروا شرفك وبيبعوا بالتقسيط وبدون كمبيالة او شيكات.
اهل ماحص يسمون بالجبرة لغاية الثمنينات وبعدها صاروا عبابيد كيف ومن وين ما بنعرف صاروا عبابيد
ولك يكفي انه العبابيد الاصل اهل مرج الحمام ووادي السير والصبيحي ويرقا وعيرا وغيرهم من القرى باستثناء ماحص يضحكوا عليكم باستهزاء لانكم مش (بعابيص قصدي عبابيد).
وانهم تبرؤ منكم يامزبلة ماحص.
والجوالده على سن ورمح وهم شيوخ هناك وهون غصب عن الزعيم معروف اصلهم من عين جالوت احسن منكم مش عارفين اصلكم.
والمزارعة من المزرعه الشرقية وهم شيوخ هناك وهون غصب عن الزعيم بفلسطين معروف اصلهم احسن منكم مش عارفين اصلكم.
والعذيات على سن ورمح ولك يكفي دعسوا وخبطوا عليكوا في نص ماحص يا سقط يا منايك معروف اصلهم من البيرة وهم شيوخ هناك وهون غصب عن الزعيم.
ولما يتنازلوا هؤلاء العائلات ويقولوا بالخطأ لقدر الله انهم عبابيد فلكم الفخر يا مشم.
وياريت تقرأ مسج نتائج حرب آب
نحن نعلم ان اي عشيرة تنتسب لجد واحد
فياريت اتبين لي الجد اللي بربط النور الشبلي(عرعر) مع الشياب والعودات والرشيدات والعليوات مع العبابيد الاصل اهل اهل مرج الحمام ووادي السير والصبيحي ويرقا وعيرا وغيرهم من القرى باستثناء ماحص
سبتمبر 4th, 2008 at 4 سبتمبر 2008 2:44 م
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
سبتمبر 26th, 2008 at 26 سبتمبر 2008 4:24 م
الجوالده وابو عذيه والمزارعه
نعم صحيح احنا اصلنا من فلسطين وبنعتز في اصلنا ولكنااردنيو الانتماء هاشميو الولاء واحنا او ال عباد من بنا ماحص وعباد وكل من سكن ماحص من 100 عام او اكثر تعبوا في البلد وعملو فيها او تعبوا فيها
وحاب احكي لكل من عنده تفرقه بين الاردني وفلسطيني يدور على اصلو صح
او من وين هو
سبتمبر 29th, 2008 at 29 سبتمبر 2008 8:58 م
كل عام وأهل ماحص بألف خير بمناسبة عيد الفطر السعيد أعاده الله عليكم وأنتم بألف خير
أكتوبر 23rd, 2008 at 23 أكتوبر 2008 4:22 م
اولا احب اعلق على الذي يقول من متى صارو الجبره عبابيد احب اقولك يا محترم انو لايهم انا نكون عبابيد او مانكون عبابيد المهم انا عشيرة معروفه والنا زلم معروفه مش مثل الي ما اله زلم يعرفهم .. مين ماكنت تكون انته مالك اصل لانك ماتعرف شو هما الشبلي
ثانيا الي يقول انه العبابيد عشيرة لمم اقول له انو االعبابيد ثاني اكبر عشيرة في الاردن واللي يشكك بهذه العشيره ماعنده اصل لانا اذا وافقناه لقينا انه جميع عشلير الاردن نور ومقاطيع ومالهم اصل
وثالثا احب اعلق على مشكلتنا مع دار ابو عذية فاقول انهم اجو عشيرتهم كاملة على اربع شباب غدر منا ولما فزعنا ما لقينا حدا منهم ويكفي حالة الرعب الي يعيشناهم فيها شهر ولحد الان منهم مافتح محلو من الخوف
واخيرا قول
الاردن اولا . وعباد الاساس .وباقي العشائر على راااااااااااااااااااااااااااااااااسي
أكتوبر 30th, 2008 at 30 أكتوبر 2008 5:33 ص
عشيرة الجوالده
ترد عشيرة الجوالده في ماحص إلى عشائرالجبرة(Andrew Shryock 1997 و Frederick G. Peake)و التي سكنت ماحص على موجات منذ عام 1800م حيث انصهرت مع هذه العشائر و التي تضم الشياب و الشبلي و العودات والعليوات و المزارعة و آل سلطي و العذيات. تعود اصول عشيرة الجوالده إلى بنو محمد او عائلة الحاج محمد و الذين ينتمون حسب تاريخ شرقي الأردن و قبائلها إلى (قضاة الخريشة) من (الكعابنة) احد الفخذين الكبيرين الذين تتألف منهما قبيلة (بني صخر ) القحطانية. و قد عرفت هذه العشيرة باسم (المشايخ ) ودعيت بهذا الاسم نسبة إلى جدها الذي سميت بأسمه حيث نزلوا قبل دخول ابراهيم باشا المصري لفلسطين ، قرية بيتا التى كانت تابعة إلى (العتوم) شيوخ جماعين . و قد ظهر منهم (محمد) هذا و لمع نجمه حتى تمكن من السيادةعلى مناطق كبيرة من محافظة نابلس. ثم نزل اولاده واحفاده القرى التي سادوا عليها و قد عرفوا بالجلد و الترحال نظرا لكثرة ترحالهم و مناصرتهم للقضيايا العربية.و اطلق عليهم فيما بعد بعشيرة الجواليد او الجوالده و قد لمع منهم (عائلة منصور) و اطلق على مشيختهم جالود .و قدعرف منهم (ناصر المنصور) ، و هو احد قواد ثورة سنة 1834م ضد الحكم المصري (في الديار النابلسية (1) مصطفى مراد الدباغ الطبعة الثانية 1985)، فقد كان على رأس ألفي رجل عندما هاجم جند ابراهيم باشا في (شعفات) في جوار القدس . و قد أتى ابراهيم باشا بنفسه لصد هذا الزعيم ، و انتصر عليه بعد ان قتل 500 رجل من رجاله الأشداء . و حارب (ناصر) المذكور ايضا في موقعة (دير الغصون) و كان من جملة قوادها الذين تشتتوا و ظلوا مصرين على المقاومة . ثم فروا إلى الخليل و منها عادوا إلى مضارب عشائرهم في شرق الأردن وقد اتجه ناصر المنصور إلى محافظة البلقاء و ترك ابنائه عند اخوالهم و اخيرا استسلم ناصر إلى ابراهيم باشا فارسله إلى عكا و مات فيها . وقد تزوج ابناء ناصر المنصور (عبد القادر و سالم) من محافظة البلقاء و استقرا فيها و فيما بعد انتقل ابنائهم (ابراهيم السالم وابراهيم عبد القادر ) في عام 1860 م إلى قرية ماحص و استقروا فيها . وقد اشتهر الشيخ ابراهيم عبد القادرالجالودي بالقضاء العشائرو قد تصاهرت عشيرة الجوالده مع عشائر ماحص و اصبحوا وحدة واحدة . وقدانضم ابناءعشيرة الجوالده إلى جنود الثورة العربية الكبرى في مطلع هذا القرن تحت لواء الهاشميين
نوفمبر 2nd, 2008 at 2 نوفمبر 2008 9:02 م
ماحص
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح, ابحث
صورة لماحص في فصل الشتاء
صوره مأخوذه من ماحص بأتجاه الضفة الغربيةماحص بلدة أردنية تبعد عن غرب العاصمة عمان -دابوق تحديدا- 8 كيلومترات فقط. إداريا تقع ماحص في محافظة البلقاء وهي ضمن لواء مستقل (لواء ماحص والفحيص) يحدها غربا وادي شعيب . تطل ماحص شمال غرب على مدينة السلط وتحدها شمالا بلدة الفحيص وشرقا حدود بلدية عمان ويطل عليها من الشرق ضريح الملكة علياء ويحدها منطقة بدر الجديدة(منطقة الزيود او ام الأسود) من الجنوب الشرقي. يبلغ عدد سكانها 14,000 نسمة. ماحص تقع على تلة مرتفعة 800 مترا [1].عن سطح البحر وهو موقع مميز مطل على أراضي فلسطين وجبال البلقاء و البحر الميت و في وقت الغروب في يوم صاف يمكنك مشاهدة أسوار مدينة القدس بالعين المجردة منها. تشتهر ماحص ببساتينها ويكثر فيها شجر التين والرمان والزيتون ،وتكثر الأشجار الحرجية في ماحص مثل البلوط والسنديان والخروب ،كما يتخلل بساتينها الكثير من أشجار الحور ، وتمتاز بعيون الماء العذبة التي يجاوز عددها ال 270 في حدود منطقة ماحص.ولعل أهم هذه الينابيع نبع عين ماحص التي لا ينقطع مائها صيف شتاء وهي كالسيل المتدفق تروي بساتين ماحص. من العيون الجارية القوية ايضا عين أبو الجربان و عين أم غنوم .
محتويات [إخفاء]
1 أصل التسمية
2 ماحص على مر العصور
3 الأهمية الدينية
4 اقتصاد ماحص
5 سكان ماحص
6 ماحص في الشعر
7 مراجع
8 وصلات خارجية
[عدل] أصل التسمية
مجرى ماء عين أبو الجربان
أصل التسمية قيل إن ماحص كانت على منطقة حدودية ومركزا على نبع ماحص ” لتمحيص البضائع في زمن الرومان. وفي اللغة العربية يرجع البعض كلمة ماحص إلى فاحص وهي مشتقة من داحص يقول محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري في كتابه لسان العرب “والدحص إثارة الأرض وفي حديث إسمعيل عليه السلام فجعل يدحص الأرض بعقبيه أي يفحص ويبحث ويحرك التراب” [2]. ويعتقد ان اصل هذا التعبير راجع لضرب الشاه بقدمها للأرض عند ذبحها يقول أبي منصور عبدالملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي في كتابه ثمار القلوب في المضاف والمنسوب “واالداحص والفاحص والماحص سواء يقال للشاة إذا ذبحت دحصت برجلها أى ضربت بها”[3].
[عدل] ماحص على مر العصور
ماحص عام 1972كانت ماحص مركزا على نبع ماحص ” لتمحيص ” البضائع القادمة من الهند جنوب سرق آسيا عبر الجزيرة العربية ومن أوروبا عبر السواحل الشرقية للبحر الأبيض المتوسط لفلسطين ومصر إلى عمّان، عن طريق أريحا – وادي شعيب في زمن الرومان 150-350 و كانت ماحص نقطه حدوديه بين فيلادلفيا و بيرا اليهودية زمن الرومان وكانت مدينه حدوديه و بين حدود أراضي جدارا و فيلادلفيا في زمن البيزنطيين [4].في حدود منطقة ماحص توجد العديد من الكهوف المنحوتة التي يعود تاريخها إلى حاوالي 4 ألاف عام كما وجد في ماحص فاخريات تعود لألاف السنين كان مصير معظمها الكسر والضياع نتجة عدم علم الناس في الزمن البعيد بأهميتها،مسجد ماحص القديم يعود تاريخه لعام(1350 هـ/1932 م). مما يجدر ذكره ان المسجد يقوم على أنقاض مسجد قديم يعتقد أن تاريخه يعود لزمن عمر بن الخطاب (13 هـ/632 م) وأغلب الظن أنه شيد في عهده. وأيضا وجد حديثا في مقبرة ماحص منحوتات كتابية تعود لعهد الدولة الأموية.
[عدل] الأهمية الدينية
موقع الخضر في ماحص
إحدى الأشجار في فناء الموقعفي ماحص يقع مقام للخضر عليه السلام[5] و المعروف بالقديس جاورجيوس في بعض المذاهب المسيحية[6]، ، والمكان عبارة عن غرفه فوقها قبة خضراء صغيرة وعليها راية خضراء [7]. وهناك أيضا أشجار «الخضر الأخضر» منها شجرتين في فناء الموقع الأولى عمرها حوالي 680 عام والثانية 480 عام وهما شجرتان مكرمتان[8]. مما يجدر ذكره أن مقام النبي الخضر يقع في المنطقة المسمية «الميدان». يقع وادي شعيب على بعد 5 كم غرب ماحص وفي وادي شعيب ضريح نبي الله شعيب حيث دفن، حسب القران الكريم والتوراة فقد بعث شعيب لقوم مدين ومنطقة الميدان والميدة في ماحص مطلات على وادي شعيب.
[عدل] اقتصاد ماحص
أشتهرت ماحص في بداية القرن العشرين بانتاج القمح والشعير والدخان .كما أنتجت التين والرمان والعنب و الزيتون ،بالأضافه للمزروعات الفصلية كالفاصوليا والخيار وغيرها .في الوقت الحالي قلت الأنشطه الزراعيه في ماحص ولكنها لا تزال تنتج التين والزيتون بكميات تجارية .وفي ماحص يتم أنتاج مادة الكاولين[9] وبعض أراضيها يستخرج منها الأسمنت الذي ينتج في مدينة الفحيص المجاورة[10][11] .في الوقت الراهن تمتاز ماحص بكثرة الأكادميين فيها من جميع التخصصات كثير منهم في القطاع العام ومنهم من تبوء أعلى المناصب من وزراء ورؤساء جامعات و سفراءوحتى القطاع الخاص هناك عدد لا يستهان به من الاطباء وأصحاب الأعمال التجارية الذين حققوا نجاحا على مستوى المملكة.أيضا عدد كبير من أبناء البلدة في القطاع العسكري بجميع أطيافه وفي مختلف الرتب العسكرية. الجزء الجنوبي من أراضي ماحص (منطقة الميدة)يمتاز بجباله المطلة وكثرة أشجاره الحرجيه وطبيعته الخلابه النقيه ،عدا عن قرب ماحص لمدينة عمان ،أصبحت مكان أستقطاب لكبار المسؤليين والتجار في الأردن والدول العربية الشقيقه مما أسهم في تطوير المنطقه وأزدياد الطلب على أراضي ماحص.
[عدل] سكان ماحص
ان أول من سكن ماحص هم عشيرة الشياب بتلك القصة المشهوره “الطور لصاحب الطور” ، ثم جاء الشبلي ,والعليوي “أبو عليوه” ، و العلاويني “العلاوين” ، والأخيرخرج من ماحص على وجه السرعة اثر خلافات . توالت العشائر الاخرى على ماحص بنفس الفترة الزمنية وهم الجوالده والمزارعه وآل أبو عذية وآل سلطي وهم سكان ماحص الاصليين ويطلق عليهم الجبرة . واليوم يسكن ماحص الجبرة بأغلبية ملحوظة وفي السنوات الأخيرة أصبحت مكان استقطاب للكثير مثل عبابيد السعايدة والبقور والرحامنة والطويقات وغيرهم ممن نزحوا نتيجة الحروب في المنطقة وذلك لقربها من عمان العاصمة.
[عدل] ماحص في الشعر
بعض المزارع في منطقة سيقي ماحص
كان عرار مغرما بماحص وبساتينها وجمال طبيعتها الجبلية وهوائها النقي وقد تذكرها في مواضع عده من قصائده حتى باتت من أكثر البلدات الأردنية ذكرا في شعره ان لم تكن أكثرها على الأطلاق.
قال فيها عرار في مطلع قصيدتة واصفا جمال اطلالتها:
قسماً بماحص والفحيص وبرد الحمر اني إلى تلك الربوع وحسنها المتوفر
وقال فيها أيضا[12]:
قسماً بماحص و الفحيص والطفيلة والثنية وبمن شقيت بهن وهي بأهلها مثلي شقية
وقال عرار في موضع أخر من إحدى قصائده وهو في سجنه في العقبة[13]:
قسماً بماحص و الفحيص والطفيلة والثنية ودم ابـن شـهوان الزكي و مصرع النفس الأبية
وقال فيها أيضا متذكرا سلمى [14]:
سلمى بماحص قد تألق موهنـاً برق و بل ثرى الفحيص هتون
فاذن ورب الراقصات إلى منى لا بد من ان يـورق الدحنـون
و قال فيها أيضا [15]:
كم خلت بغداد إذ جئنا مضـاربهم شرقي ماحص عني قيد اشـبار
أمتار لهواً بريئاً من مقاصفـهـا مع النواسـي في ديوان بشـار
نوفمبر 3rd, 2008 at 3 نوفمبر 2008 8:45 م
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الأسْنَانِ سُفَهَاءُ الأحْلامِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ يَمْرُقُونَ مِنْ الاسْلامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ لا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَوْ فِي هَذِهِ الأمَّةِ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ أَوْ حُلُوقَهُمْ سِيمَاهُمْ التَّحْلِيقُ إِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ أَوْ إِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ
النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَقْوَامٌ إِخْوَانُ الْعَلانِيَةِ أَعْدَاءُ السَّرِيرَةِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ قَالَ ذَلِكَ بِرَغْبَةِ بَعْضِهِمْ إِلَى بَعْضٍ وَرَهْبَةِ بَعْضِهِمْ إِلَى بَعْضٍ
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام عن الحسن عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ” تكون في آخر الزمان فتن كقطع الليل المظلم ، يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا “.
قال صلى الله عليه وسلم: “أخر الكلام في القدر لشرار أمتي في آخر الزمان”
قال صلى الله عليه وسلم:
“سيكون في آخر الزمان شرطة يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله”
قال صلى الله عليه وسلم:
“في آخر الزمان لا تكاد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا والرؤيا ثلاث الحسنة بشرى من الله والرؤيا يحدث الرجل بها نفسه والرؤيا تحزين من الشيطان فإذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فلا يحدث بها أحدا وليقم فليصل قال أبو هريرة يعجبني القيد واكره الغل القيد ثبات في الدين قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة” قال أبو عيسى وقد روى عبد الوهاب الثقفي هذا الحديث عن أيوب مرفوعا ورواه حماد بن زيد عن أيوب ووقفه
( صحيح ) وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون قوم في آخر الزمان يخضبون بهذا السواد كحواصل الحمام لا يجدون رائحة الجنة . رواه أبو داود والنسائي .
قال صلى الله عليه وسلم:”يكون في هذه الأمة في آخر الزمان رجال معهم سياط كأنها أذناب البقر يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه ] . ( صحيح ) .
نوفمبر 30th, 2008 at 30 نوفمبر 2008 6:32 م
الشياب هم عشائر عباد الاصلين وهم اول من سكنوا البلد وماحص فيها تحيز وحتى ع النت دخيل الله اعقلوا وكبروا عقلكم يا اهل ماحص ما ظل فيها بكفي ذبحتوا بعض ع اشي تافة يا شبلي ويا ابو عذية ويا مزارعة ع البنات ….
بس احنا ال الشياب ما دخلنا لانا بنفهم وعقلنا كبير ويوزن البلد الحمدالله
الكتور منا والوزير برضوا منا يعني احنا كل اشي في البلد يكفي انو احنا محترميييييييييييييييييييييين
ويكفي تعليق وتحيز يا ال مفلح وال شبلي
نوفمبر 30th, 2008 at 30 نوفمبر 2008 6:34 م
الشياب اولا وخااااااوة وكلامك صحيح بس الشياب
والله يحي البطن اللي حملك ……
وهو ده …..
نوفمبر 30th, 2008 at 30 نوفمبر 2008 6:37 م
يارب النجاح لكل طلاب التوجيهي من ال الشياب في ماحص ان شاء الله ياااااااااااااارب وان شاء الله بس انجح راح اقيم الدنيا واقعدها واعزم كل اهالي ماااااااااااااحص الحبيبة
ديسمبر 4th, 2008 at 4 ديسمبر 2008 4:34 م
كس اخت ماحص وسكانها تبدا من شبلي وشياب واهل عين جالوت(الجالودي)……………………………………….لغاية اخر اخو شرموطه سكن ماحص
ديسمبر 4th, 2008 at 4 ديسمبر 2008 4:37 م
عيب ياسكان ماحص اذا شيؤخ ماحص منايك
ديسمبر 6th, 2008 at 6 ديسمبر 2008 1:20 م
على شو شايفين حالكم يا ال شبلي ما عملتو اشي للبلد انتم خراب مو عمار
ديسمبر 6th, 2008 at 6 ديسمبر 2008 1:22 م
اكيد يا جماعة الشياب شيوخ البلد و هم الاصل مو مثل غيرهم
ديسمبر 6th, 2008 at 6 ديسمبر 2008 1:23 م
ما شاء الله على بنات الشياب ادب و اخلاق…. وحلوات اسم الله عليهن
ديسمبر 6th, 2008 at 6 ديسمبر 2008 1:32 م
اللي مو عاجبو يدق راسو بالحيط …ماحص ملينه حيطان واسطه بطارد فيها الخيال هاهاههههه
واللي عندو كلمة يبلعها احسنلو ….بكفي انو ماحص ضابيتكم فكل واحد يبلع لسانو (شاحد و يتشرط)
..بالمناسبة انا مو من ماحص بس اسمعت عنها كتير ..بالاخر بنضل ولاد بلد وحده و هي الاردن الله يحماك ياوطني